பீட்டர் ப்ரூகல் தி எல்டர் (சி. 1525-1569) ஒரு நெதர்லாந்து மறுமலர்ச்சி ஓவியர் ஆவார், அவர் முதலில் பிரபாண்டிலிருந்து வந்தவர், அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆறு ஆண்டுகளில் பிரஸ்ஸல்ஸில் வசித்து வந்தார். இயற்கையுடனான மனிதனின் உறவைப் பற்றி அவரது ஓவியங்கள் ஒரு நுண்ணறிவைக் கொடுப்பதால், நெதர்லாந்தின் மறுமலர்ச்சி ஓவியர்களில் மிகப் பெரியவர் என்ற அவரது நற்பெயர் நியாயமானது. இவரது கலைப்படைப்புகள் புகழ்பெற்ற ஓவியர் பீட்டர் ரூபன்ஸ் மற்றும் அடுத்த 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பல பிளெமிஷ் ஓவியர்கள் உட்பட பலருக்கு உத்வேகம் அளித்துள்ளன. ப்ரூகலின் சிக்கலான பாணியை சித்தரிக்கும் 11 அதிசய ஓவியங்கள் இங்கே.
இக்காரஸின் வீழ்ச்சியுடன் நிலப்பரப்பு (1558)
புராணக் கதை செல்லும்போது, இக்காரஸும் அவரது தந்தை டீடலஸும் கிரீட்டிலிருந்து வெளியேறத் திட்டமிட்டனர், தப்பிப்பதற்காக, அவர்கள் இறகுகள் மற்றும் மெழுகிலிருந்து வீட்டில் சிறகுகளை அமைப்பதை உள்ளடக்கிய ஒரு திட்டத்தை வகுத்தனர். ஆயினும், அவர் உருவாக்கிய இறக்கைகள் சூரியனுக்கு மிக அருகில் பறந்தால் நீடித்தவை அல்ல என்று டேடலஸ் இக்காரஸை எச்சரிக்கிறார். தனது தந்தையின் வார்த்தைகளைப் புறக்கணித்து, இக்காரஸ், உண்மையில், அவனது இறக்கைகள் விரைவாக உருகத் தொடங்கியதால், ஆபத்தில் முடிகிறான், அவனை கீழே உள்ள கடலுக்குள் தள்ளுகிறான்.
ப்ரூகலின் துண்டு தி ஃபால் ஆஃப் இக்காரஸ் இந்த கதையின் சரியான க்ளைமாக்ஸை அழகாகக் கவரும், ஏனெனில் பார்வையாளர்கள் ஓவியத்தின் முன்புறத்தில் கடலில் இருந்து ஒரு ஜோடி கால்கள் வெளியே வருவதைக் காணலாம். ஆயினும்கூட, கதை இது ஒரு துன்பகரமான நிகழ்வு என்று குறிப்பிடுகையில், ப்ரூகலின் ஓவியத்தில் உள்ள பாடங்கள் நுழைவதை விட செயலற்றதாகத் தோன்றுகின்றன, ஏனெனில் அவை அன்றாட நடைமுறைகளைத் தொடர்கின்றன, மனிதர்கள் சோகமான நிகழ்வுகளை எவ்வாறு உணரலாம் என்பது பற்றிய ஒரு உருவக தொடர்பைக் குறிப்பிடுகின்றன.
பல ஆண்டுகளாக, இக்காரஸின் வீழ்ச்சி கலை விமர்சகர்களால் போட்டியிடப்படுகிறது, இது உண்மையிலேயே ப்ரூகலின் அசல் படைப்பா, அல்லது ஒரு பிரதியா என்று. பல சோதனைகள் கலவையான முடிவுகளுக்கு வழிவகுத்திருந்தாலும், ஓவியம் பேனலில் இருந்து கேன்வாஸுக்கு மாற்றப்படுவதால், இந்த செயல்முறை தற்போதைய வேலைகளை சேதப்படுத்தியது. இது ப்ரூகலின் அசல் படைப்பாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் கலை வரலாற்றாசிரியர்களுக்கும் விமர்சகர்களுக்கும் ஒரு மர்மமாகவே உள்ளது, ஆனால் பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள ராயல் மியூசியம் ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸில் இந்த மாஸ்டர் ஓவியத்தை உலகம் முழுவதும் தொடர்ந்து வியக்க வைக்கும்.
பீட்டர் ப்ரூகல் தி எல்டர் - இக்காரஸ் விக்கி காமன்ஸ் வீழ்ச்சி
மரணத்தின் வெற்றி (1562)
மரணத்தின் வெற்றி ஒரு போரினால் பாதிக்கப்பட்ட நிலப்பரப்பை சித்தரிக்கிறது, இது ப்ரூகலின் நம்பமுடியாத சிக்கலான பாணியைக் காட்டுகிறது. அதன் பின்னால் உள்ள குறியீட்டை உண்மையில் புரிந்துகொள்ள அதைப் பார்த்து சிறிது நேரம் செலவிடுங்கள். ஒருவருக்கொருவர் எதிராகப் போராடும் இரண்டு படைகளில் ஒன்று முற்றிலும் எலும்புக்கூடுகளிலிருந்து அமைக்கப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? இந்த ஓவியம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அன்றாட வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் பொருள்களையும் செயல்பாடுகளையும் கொண்டுள்ளது, ஆனால் விதியின் ஒற்றைப்படை திருப்பம் இந்த இல்லையெனில் அமைதியான நிலப்பரப்பு குழப்பத்தின் ஒரு காட்சியாக மாறியுள்ளது, ஏனெனில் எலும்புக்கூடுகள் கிராமத்தை கைப்பற்றுவதாக தெரிகிறது. இந்த கலைப்படைப்பை மாட்ரிட்டில் உள்ள மியூசியோ டெல் பிராடோவில் நீங்கள் பாராட்டலாம், இது 1827 முதல் உள்ளது.
பீட்டர் ப்ரூகல் எழுதிய மரணத்தின் வெற்றி © விக்கிமீடியா காமன்ஸ்
பாபல் கோபுரம் (1563)
பாபல் கோபுரத்தின் மூன்று வெவ்வேறு ஓவியங்களை ப்ரூகல் வரைந்தார் - பழைய ஏற்பாட்டில் ஒரு எட்டாலஜிக் கட்டுக்கதை. மூன்று ஓவியங்களில் ஒன்று இழந்தாலும், மீதமுள்ள இரண்டு ப்ரூகலின் மிகச்சிறந்த படைப்புகளைக் குறிக்கின்றன. கீழே சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள இந்த பதிப்பு மிகவும் பிரபலமானது, நல்ல காரணத்திற்காக.
இந்த ஓவியம் ரோமானிய கொலோசியத்தை பிரதிபலிக்கும் நோக்கில் ஒரு பெரிய கோபுரத்தைக் காண்பிக்கும், மேலும் விவிலிய பாபல் கோபுரத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த உதவுகிறது - இது ஒரு கட்டடக்கலை தலைசிறந்த படைப்பாகும், இது மனிதகுலத்தின் ஐக்கியத்தையும், திருச்சபை மற்றும் அதன் மதக் கோட்பாட்டின் மீதான அவர்களின் அர்ப்பணிப்பையும் குறிக்கும் அடையாளமாக விவரிக்கப்படுகிறது. ப்ரூகலின் ஓவியத்தில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி, நெருக்கமான ஊகங்களின் அடிப்படையில், பைபிளிலிருந்து இந்த இலட்சிய பத்தியில் சற்று கேட்கப்படலாம் என்பதைக் காணலாம், ஏனெனில் ப்ரூகல் தனது தவறான கோபுரத்தின் மூலம் தெரிவிக்க நம்புகிறார். நிச்சயமாக, இது எந்த தவறும் இல்லை, இந்த ஓவியம் உருவாக்கப்பட்ட காலத்தில், சர்ச் உண்மையில், கத்தோலிக்க மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் இறையியல்களுக்கு இடையிலான ஒரு பிளவைக் கையாண்டது, இது கத்தோலிக்க மதத்திற்கும் (ரோம்) வீட்டிற்கும் இடையில் காணக்கூடிய ஒரு மாறும். நெதர்லாந்தில் எழும் லூத்தரன்-புராட்டஸ்டன்ட் மதம்.
தற்போது வியன்னாவிலுள்ள குன்ஸ்டிஸ்டோரிச் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள இந்த ஓவியம், ப்ரூகலின் கலைத் தேர்ச்சியைப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், இந்த குறிப்பிட்ட படைப்பின் பின்னணியில் உள்ள மாறுபட்ட அர்த்தங்களைக் கருத்தில் கொள்வதற்கான வாய்ப்பையும் பார்வையிடத்தக்கது.
பீட்டர் ப்ரூகல் எழுதிய பாபல் கோபுரம் © விக்கிமீடியா காமன்ஸ்
ஸ்கேட்டர்ஸ் மற்றும் பறவை பொறி கொண்ட குளிர்கால நிலப்பரப்பு (1565)
இந்த ஓவியத்தின் அழகு அதன் இணக்கத்தன்மை மற்றும் வெள்ளை மற்றும் வெவ்வேறு வண்ணங்களின் பழுப்பு நிறங்களின் பயன்பாட்டில் உள்ளது, அவை அமைதியான வண்ணங்கள். எந்தவொரு கலை வரலாற்றாசிரியரால் இது உறுதிப்படுத்தப்படவில்லை என்றாலும், 1565 ஆம் ஆண்டின் பிரஸ்ஸல்ஸில் ஒரு காட்சியை சித்தரிப்பதாக பார்வையாளர்கள் கருதலாம், அந்த நேரத்தில் ப்ரூகல் அழகான நகரத்தில் வசித்து வந்தார். இந்த கலை தற்போது பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள மியூசஸ் ராயக்ஸ் டெஸ் பியூக்ஸ்-ஆர்ட்ஸில் அமைந்துள்ளது.
பீட்டர் ப்ரூகல் எழுதிய ஸ்கேட்டர்கள் மற்றும் பறவை பொறி கொண்ட குளிர்கால நிலப்பரப்பு © ராயல் மியூசியம் ஆஃப் ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் பெல்ஜியம் / விக்கி காமன்ஸ்
கிளர்ச்சி தேவதூதர்களின் வீழ்ச்சி (1562)
ப்ரூகலின் ஓவியங்களில் சிலவற்றைப் போலவே, இந்த சிக்கலானது மதத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு, நல்லொழுக்கங்கள் மற்றும் பாவத்தின் கருப்பொருளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது ப்ரூகல் தனது வாழ்க்கை முழுவதும் தொடர்ந்து பயன்படுத்தும் ஒரு பொருள். இப்போது பிரஸ்ஸல்ஸில் உள்ள மியூசஸ் ராயக்ஸ் டெஸ் பியூக்ஸ்-ஆர்ட்ஸில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, கிளர்ச்சி ஏஞ்சல்ஸின் வீழ்ச்சி வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்திலிருந்து ஒரு பகுதியை சித்தரிக்கிறது, கிளர்ச்சி தேவதூதர்கள் மைக்கேல் தூதரால் பரலோகத்திலிருந்து துரத்தப்படுவதை விளக்குகிறது. இந்த காட்சியின் குழப்பம் பாவிகளின் தவறான விவரங்கள் மூலமாகவும் வலியுறுத்தப்படுகிறது, இந்த வேலைக்கான ப்ரூகலின் உத்வேகத்தை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுவது அந்த நேரத்தில் மற்றொரு டச்சு கலைஞரான ஹைரோனிமஸ் போஷுடன் இணைக்கப்பட்டிருக்கலாம். ப்ரூகலைப் போலவே, போஷ் பெரும்பாலும் தனது படைப்புகளுக்கு மதத்தை தனது மூலமாகப் பயன்படுத்தினார், ஆனால் அவரது சிக்கலான மற்றும் பெரும்பாலும் நரகத்தின் சித்தரிப்புகளின் காரணமாக மற்றவர்களிடமிருந்து தனது படைப்புகளை நிறுவினார், இது ப்ரூகலின் கதாபாத்திரங்களுக்கும் எதிரொலிக்கும் ஒரு கருத்து.
எகிப்துக்கான விமானத்துடன் நிலப்பரப்பு (1563)
எகிப்துக்கான விமானத்துடன் இயற்கையானது இயற்கையின் அழகைப் பற்றிய ப்ரூகலின் ஆழமான பார்வையை சித்தரிக்க நிர்வகிக்கிறது - இது அவரது மிகவும் கவர்ச்சிகரமான இயற்கை ஓவியங்களில் ஒன்றாகும். நீல மற்றும் பச்சை நிறங்களின் ஏராளமான நிழல்கள் ஒருவருக்கொருவர் மிகவும் நேர்த்தியாக பூர்த்திசெய்து பார்வையாளரை மிகவும் கவர்ந்திழுக்கின்றன. மேலும், புனித ஜோசப், கன்னி மேரி மற்றும் பெத்லகேமில் இருந்து தப்பி ஓடிய இயேசு ஆகியோரைக் கொண்டிருப்பதால், அதன் மையத்தில் ஒரு இறையியல் முன்மாதிரியும் உள்ளது. இந்த குறிப்பிட்ட படைப்பு ப்ரூகலின் படைப்புகளின் தாராள பயனாளியான கார்டினல் பெரோனோட் டி கிரான்வெல்லுக்காக உருவாக்கப்பட்டது, தற்போது லண்டனில் உள்ள கோர்டால்ட் கேலரியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.
பீட்டர் ப்ரூகல் எழுதிய எகிப்துக்கான விமானத்துடன் நிலப்பரப்பு © விக்கிமீடியா காமன்ஸ்
அறுவடை செய்பவர்கள் (1565)
இந்த தலைசிறந்த படைப்பின் நிலப்பரப்பு - ப்ரூகலின் மற்ற படைப்புகளைப் போலவே - மிகவும் பிரமிக்க வைக்கிறது. யதார்த்தமானவர்களிடமிருந்து சற்று விலகிச் செல்லும் நபர்களைத் தவிர, இந்த ஓவியம் ஒரு புகைப்படமாகவும் இருக்கலாம். ஆறு துண்டுகள் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக, தி ஹார்வெஸ்டர்ஸ் நிக்லேஸ் ஜோங்கெலின்கால் நியமிக்கப்பட்டது மற்றும் ஆரம்பகால டச்சு ஓவியத்திற்கு ஒரு பிரதான எடுத்துக்காட்டு. இன்று, இது நியூயார்க் நகரில் உள்ள மெட்ரோபொலிட்டன் கலை அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.
பீட்டர் ப்ரூகல் எழுதிய ஹார்வெஸ்டர்கள் © விக்கிமீடியா காமன்ஸ்
சவுலின் தற்கொலை (1562)
சவுலின் தற்கொலை என்பது ப்ரூகல் எழுதிய மற்றொரு ஓவியமாகும், இது பைபிளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட ஒரு விஷயத்தை சித்தரிக்கிறது, ஆனால் அவர் ஒரு சமகால நிகழ்வாக கருதுகிறார், ஏனெனில் அவர் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பொதுவாக இருந்த கவசத்தில் வீரர்களை சித்தரிக்கிறார். சவுலின் கதையைப் பற்றிய விவிலிய பத்தியில் இருந்து உத்வேகம் பெறும் இந்த கதை, பெலிஸ்தர்களைச் சந்திப்பதற்கு முன்பு சவுல் எவ்வாறு தற்கொலை செய்து கொண்டான் என்பதை விவரிக்கிறது - ப்ரூகல் ஒரு செயல் ஆழமற்றது என்று வரையறுக்கத் தேர்வுசெய்கிறது, மேலும் ச.ல் தனது க.ரவத்தைக் காத்துக்கொள்ள விரும்புவதைக் குறிக்கிறது. இந்த ஓவியத்தைப் பற்றிய வசீகரிக்கும் பகுதி தொழில்நுட்ப விவரம், அதில் வீரர்கள் வரையப்பட்ட மற்றும் காட்டப்பட்ட பரந்த நிலப்பரப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கலை கலை ஆஸ்திரியாவின் வியன்னாவின் குன்ஸ்டிஸ்டோரிச் அருங்காட்சியகத்தில் அமைந்துள்ளது.
பீட்டர் ப்ரூகல் எழுதிய சவுலின் தற்கொலை © விக்கிமீடியா காமன்ஸ்
ஒரு விதைப்பான் கொண்ட நதி இயற்கை (1557)
இந்த குறிப்பிட்ட ஓவியம் ஒரு விசித்திரமான அழகைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் ஓவியத்தின் வலது புறத்தில், பயன்படுத்தப்படும் வண்ணங்கள் குளிர்ச்சியாகவும் பெரும்பாலும் நீல நிறமாகவும் இருக்கும். இருப்பினும், ஓவியத்தின் இடது புறத்தை நோக்கி நகரும்போது, வெப்பமான நிறங்கள் மாறும். சித்தரிக்கப்பட்ட வேறுபாடு மிகவும் வசீகரிக்கும் மற்றும் இந்த இயற்கை ஓவியத்திற்கான ப்ரூகலின் உத்வேகம் அவரது பயணங்களிலிருந்து பிரதிபலிப்பாக இருக்கக்கூடும் என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. மத்தேயு, மார்க் மற்றும் லூக்கா எழுதிய நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு உவமையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு விதைப்பான் கொண்ட நதி நிலப்பரப்பு. விவசாயி ஏற்கனவே மலையேற்றப்பட்ட நிலப்பரப்பு பச்சை நிறத்தில் பசுமையானது, மற்ற பகுதிகள் சில பாறைகளாகவும் பாழாகவும் இருக்கின்றன, இந்த உவமையின் பின்னால் உள்ள ஆழமான அர்த்தத்தை முன்னறிவிப்பதை பார்வையாளர் ஓவியத்திலிருந்து பார்க்க முடியும். இந்த ஓவியம் இப்போது கலிபோர்னியாவின் சான் டியாகோவில் உள்ள டிம்கன் மியூசியம் ஆஃப் ஆர்ட்டில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.
பீட்டர் ப்ரூகல் எழுதிய ஒரு விதைப்பவருடன் நதி நிலப்பரப்பு © விக்கிமீடியா காமன்ஸ்
இருண்ட நாள் (ஆரம்ப வசந்தம்) (1565)
தலைப்பு இந்த ஓவிய நீதியைச் செய்கிறது, ஏனெனில் இந்த கலையானது பொதுவாக ஆதிக்கம் செலுத்தும் இருண்ட பச்சை நிறத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது பார்வையாளருக்கு சோகமான சூழ்நிலையை தெளிவுபடுத்துகிறது. ப்ரூகலின் பல ஓவியங்களைப் போலவே, இந்த படைப்பின் அழகும் அதன் அபிமானிகளுக்கு சில உணர்வுகளை கடத்தும் திறன் ஆகும். இந்த ஓவியம், ப்ரூகலின் பிற கலைப்படைப்புகளைப் போலவே, ஆஸ்திரியாவின் வியன்னாவிலுள்ள குன்ஸ்டிஸ்டோரிச் அருங்காட்சியகத்தில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது.
பீட்டர் ப்ரூகல் எழுதிய இருண்ட நாள் (ஆரம்ப வசந்தம்) © விக்கிமீடியா காமன்ஸ்
