ஃபிரெட்ரிக் நீட்சே 1844 இல் லீப்ஜிக்கிற்கு அருகிலுள்ள ரோக்கனில் பிறந்தார், 1900 இல் வீமரில் இறந்தார். அவர் மிக முக்கியமான ஜெர்மன் தத்துவவாதிகள் மற்றும் தத்துவவியலாளர்களில் ஒருவராக கருதப்படுகிறார். அவர் கிளாசிக் மொழியியலைப் படித்தார், அவர் ஒரு மதக் குடும்பத்திலிருந்து வந்ததால் அவரது சிந்தனை இறையியல் அறிவியலால் ஆழமாகப் பாதிக்கப்பட்டது. நீட்சே முதல் இருத்தலியல்வாதிகளில் ஒருவர், அவருடைய படைப்புகள் மிகுந்த மற்றும் பலவிதமான செல்வாக்குமிக்கவை. அவற்றில் ஐந்து ஐ கீழே காண்கிறோம்.
பெங்குயின் கிளாசிக்ஸின் மரியாதை
இவ்வாறு ஸ்போக் ஸராத்துஸ்ட்ரா (1892)
கடந்த 150 ஆண்டுகளில் மிகவும் பிரபலமான தத்துவ புத்தகங்களில் ஒன்று 1892 இல் வெளியிடப்பட்டது. தத்துவத்திற்கு மிகவும் அறிமுகமில்லாதவர்கள் கூட அதை தங்கள் நூலகத்தில் வைத்திருக்கிறார்கள், அல்லது குறைந்தது இவ்வாறு ஸ்போக் ஜரதுஸ்த்ரா பற்றி கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள். நீட்சே இதை தனது ஆழ்ந்த தத்துவப் படைப்பு என்று விவரித்தார், இது அவரது சிந்தனை மற்றும் பார்வையின் மிகவும் பிரதிபலிப்பு, கடவுளின் மரணம் மற்றும் அபெர்மென்ஷின் தோற்றம் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது.
பெங்குயின் கிளாசிக்ஸின் மரியாதை
ஒழுக்கத்தின் வம்சாவளியில் (1887
நீட்சேவின் படைப்புகளில் மிகவும் முறையான மற்றும் ஒத்திசைவான, ஒழுக்கத்தின் மரபியல் தொடர்பான, மற்றும் உண்மையில், எதிர்கொள்ளும் - மேற்கின் மதிப்பு அமைப்பு, மனிதனின் சுதந்திரத்தை கைப்பற்றும் ஒரு அமைப்பாக, அவரது இருப்பை பலவீனப்படுத்துகிறது மற்றும் மதம், நெறிமுறைகள் மற்றும் அறிவின் மூலம் அறிவைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. தத்துவம். ஜேர்மன் தத்துவஞானி இந்த 'அடிமை ஒழுக்கத்தை' நிராகரிக்க பரிந்துரைக்கிறார் மற்றும் சுதந்திரத்தையும் அறிவையும் அடைய இந்த தடைகள் அனைத்தையும் சமாளிக்கும் அபெர்மென்ஷை ஆதரிக்கிறார்.
பெங்குயின் கிளாசிக்ஸின் மரியாதை
ஆண்டிகிறிஸ்ட் (1888)
"கிறிஸ்தவம் இன்றுவரை மனிதகுலத்தின் மிகப்பெரிய துரதிர்ஷ்டமாக உள்ளது." இந்த வாக்கியம் தி ஆண்டிகிறிஸ்டின் அடிப்படை யோசனையையும் கிண்டலான தொனியையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது, எனவே அதைப் படிப்பதன் மூலம் நீங்கள் கஷ்டப்படுகிறீர்கள் என்றால், மீதமுள்ளவற்றுக்குச் செல்ல வேண்டாம். நீட்சே ஒரு மத வளர்ப்பைக் கொண்டிருந்தாலும், இந்த புத்தகம் கிறிஸ்தவத்தின் புதிய கருத்துக்களை விமர்சிப்பதாகும், தத்துவஞானியின் கூற்றுப்படி, பண்டைய உலகத்தை அழித்தது, ஒரே உண்மையான நாகரிகம். அவர் கிறிஸ்துவின் மீது பழியைப் போடவில்லை, அவர் அவருக்காக நிற்கிறார், ஆனால் அவருடைய பிரதிநிதிகளையும், அழிவுகரமான மத அந்தஸ்தையும் விமர்சிக்க தயங்குவதில்லை.
பெங்குயின் கிளாசிக்ஸின் மரியாதை
சோகத்தின் பிறப்பு (1872)
நீட்சே வெளியிட்ட முதல் படைப்பு வாழ்க்கையின் சோகமான உணர்வை நவீனத்துவத்தின் ஒரு பொதுவான தத்துவ அம்சமாக விவரிக்கிறது. ஜேர்மன் இருத்தலியல்வாதியின் கூற்றுப்படி, இந்த உணர்வு முக்கியமாக இசை மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, எனவே தொடர்ச்சியான காலங்களில் அழகியல் கருத்தாக்கங்களின் கட்டமைப்பிற்குள் சோகம் ஒரு ஆதிக்கம் செலுத்தியது.
பெங்குயின் கிளாசிக்ஸின் மரியாதை
