அக்கறையற்ற மேற்கத்தியர்களில் பச்சாத்தாபத்தைத் தூண்டுவதற்கு சோமாலிய இலக்கியம் உதவ முடியுமா?

மொகாடிஷுவின் மிக மோசமான குண்டுவெடிப்பு சம்பவத்திற்கு மந்தமான சர்வதேச பதிலுக்குப் பிறகு, சோமாலிய எழுத்தாளர்கள் அதன் குடிமக்களை வெறும் புள்ளிவிவரங்களாகக் காணாமல் காப்பாற்ற முடியுமா?

கரண் மகாஜனின் நாவலான தி அசோசியேஷன் ஆஃப் ஸ்மால் வெடிகுண்டுகளின் தொடக்க காட்சி நெரிசலான புது தில்லி சந்தையில் கார் வெடிகுண்டு வெடிப்பை "ஒரு தட்டையான, தாள நிகழ்வு" என்று சித்தரிக்கிறது. மக்கள் தங்கள் காயங்களை ஒரு "இரத்தக்களரி மஞ்சள் கருவில்" சொட்டுகிறார்கள், "அவர்கள் உடலில் முட்டைகளை அடித்து நொறுக்கினர்." இறந்த தாய்மார்கள் தங்கள் குழந்தைகளை மறைக்கிறார்கள், வணிகர்களின் சடலங்களுக்கு அருகில் பிரீஃப்கேஸ்கள் எரிகின்றன, மரங்கள் பிடுங்கப்படுகின்றன, சந்தைக் கடைகள் அழிக்கப்படுகின்றன, கார்கள் மற்றும் பேருந்துகள் அகற்றப்படுகின்றன. இது உரைநடைகளில் தெளிவாக செய்யப்பட்ட படங்கள், ஆனால் ஒரு வெடிப்பை கற்பனை செய்வது ஒரு முதல் கையை கவனிப்பதை விட மிகவும் வித்தியாசமானது.

ஒரு மொகாடிஷு சந்தையில் வெடித்த பேருந்தின் அறிக்கைகள் 300 க்கும் மேற்பட்டோர் இறந்தன, 500 க்கும் மேற்பட்டோர் காயமடைந்தனர், ஒரு கொடுமை மிகவும் மோசமானது, நியூஸ் வீக் அதை "சோமாலியாவின் 9/11" என்று அழைத்தது, நான் வெறித்துப் பார்த்தபோது மகாஜனின் குண்டு காட்சி நினைவுக்கு வந்தது இடிபாடுகளின் படங்கள் - ஒரு மனிதன் கன்னத்தில் இருந்து இடுப்பு வரை இரத்தத்தில் மூடப்பட்ட இடிபாடுகளால் மேற்கொள்ளப்படுகிறான்; சமன் செய்யப்பட்ட நகரத் தொகுதியிலிருந்து புகை எழுகிறது; பார்வையாளர்கள் வாயில் கைகள் மற்றும் கண்களில் கண்ணீர் - பேரழிவின் புகைப்படங்கள் துரதிர்ஷ்டவசமாக செய்திகளில் கண்டுபிடிக்க கடினமாக இல்லை. மகாஜனின் நாவலை இதுபோன்ற கட்டாய வாசிப்பாக மாற்றியதன் ஒரு பகுதி இது. அவை புறக்கணிக்க எளிதான தொலைதூர இடங்களில் பெரும்பாலும் நிகழும் கொடுமைகளுக்கு அகநிலைத்தன்மையைக் கொண்டு வந்தன.

நியூயார்க்கர் பத்திரிகையாளர் அலெக்சிஸ் ஒகியோவோ கவனித்தபடி, இது சோமாலிய வரலாற்றில் மிக மோசமான பயங்கரவாத குண்டுவெடிப்பு என்ற போதிலும், பத்திரிகைகளில் விரும்பப்பட்ட நிகழ்வு, சூத்திரப் பற்றாக்குறையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது மற்றும் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் மிக நெருக்கமான கதைகள் இல்லாதது போன்ற நிகழ்வுகள் இதேபோன்ற செயல்களாகும் மேற்கு நாடுகளில் பயங்கரவாதம் நடக்கப்போகிறது. "நாட்டை யுத்தத்தையும் தீவிரவாதத்தையும் மட்டுமே வைத்திருப்பதாக நினைப்பது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, மேலும் அங்குள்ள வாழ்க்கைகள் பலதரப்பட்டவை என்பதை மறந்துவிடுவது, ஒத்த மற்றும் உலகளாவிய கவலைகள், நலன்கள் மற்றும் ஆசைகள் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது."

சில மாதங்களுக்கு முன்பு, எங்கள் உலகளாவிய ஆன்டாலஜி ஒன்றைக் கூட்டும் போது, ​​பிளாக் ஹாக் டவுன், குலப் போர் மற்றும் அல்-ஷபாப் ஆகியவற்றைத் தாண்டி எனக்கு கொஞ்சம் புரிதல் இல்லாத ஒரு நாட்டை நன்கு புரிந்துகொள்ள சமகால சோமாலிய இலக்கியங்களில் குறிப்பாக ஆழமான டைவ் எடுத்தேன். நூருதீன் ஃபராவின் கிராஸ்போன்ஸ் நாவலுடன் நான் தொடங்கினேன், மிகவும் பிரபலமான உயிருள்ள சோமாலிய எழுத்தாளர், இலக்கியத்தில் நோபலுக்கான போட்டியாளராக அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறார். சமகால மொகாடிஷு மற்றும் சோமாலிய மாநிலமான பன்ட்லேண்டில் அமைக்கப்பட்ட ஃபராவின் நாவல் அமெரிக்க-சோமாலிய புலம்பெயர்ந்தோரில் மாலிக் மற்றும் அஹ்ல் ஆகிய இரு சகோதரர்களின் வாழ்க்கையை கணக்கில் கொண்டு வருகிறது. போரின் பேரழிவுகள் குறித்து அறிக்கை அளிக்க மாலிக் திரும்பி வந்த நிலையில், ஷெபாபில் சேர்ந்துள்ள தனது வளர்ப்பு மகன் டாக்ஸ்லீலை மீட்டெடுக்க அஹ்ல் திரும்பியுள்ளார். இந்த புத்தகத்தில் குண்டுவெடிப்பு, கொலைகள், மனித கடத்தல் போன்றவற்றில் போதுமான கொடுமைகள் உள்ளன - சோமாலியா பூமியில் நரகமல்லவா என்று வாசகரை வியக்க வைக்கிறது.

"சோமாலியாவை உயிருடன் வைத்திருக்க நான் இதைப் பற்றி எழுதுகிறேன், " என்று ஃபரா பைனான்சியல் டைம்ஸிடம் 2015 இல் கேப் டவுனில் வாழ்ந்த காலத்தில் கூறினார். “நான் சோமாலியாவில் வாழ்கிறேன், நான் அதை சாப்பிடுகிறேன், அதன் மரணத்தை வாசனை, தூசி, தினமும்

ஆபிரிக்காவின் மிகப் பிரபஞ்ச நகரங்களில் ஒன்றிலிருந்து மொகாடிஷுவின் வீழ்ச்சியை அவர் குற்றம் சாட்டிய டைம்ஸிடம் அவர் கூறுகிறார். “சோமாலியா போன்ற ஒரு நாட்டில் இடிபாடு ஆண்களால் ஏற்படுகிறது. ஒரு பொதுவான ஆணாக நான் பிரச்சினையின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறேன்."

ஃபராவின் சிந்தனையைப் பின்பற்ற ஆர்வமாக இருந்தேன், நடிஃபா மொஹமட் எழுதிய தி ஆர்ச்சர்ட் ஆஃப் லாஸ்ட் சோல்ஸ், மூன்று சோமாலிய பெண்களின் வரலாறு மற்றும் அனுபவங்களை மையமாகக் கொண்டுள்ளது - முதியவர்கள் மற்றும் சோகமான கவ்ஸர், அனாதை மற்றும் ஸ்கிராப்பி டெகோ மற்றும் போராளி ஃபில்சன். அங்கீகரிக்கப்படாத மாநிலமான சோமாலிலாந்தின் தலைநகரான மொஹமட் பிறந்த நகரமான ஹர்கீசாவில் 1980 களின் நடுப்பகுதியில் அமைக்கப்பட்ட இந்த நாவல், உள்நாட்டுப் போரின் வெடிப்பை ஆராய்கிறது, இது நாட்டை மக்கள், குறிப்பாக பெண்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து மூழ்கடிக்கும், ஏற்கனவே பெண்கள் ஏமாற்றத்தின் பல்வேறு மாநிலங்களில்.

"ஒரு மோதல் இருந்தாலும் மக்கள் தங்களால் இயன்றவரை சாதாரண வாழ்க்கையை வாழ முயற்சிக்கிறார்கள், " என்று மொஹமட் ஆப்பிரிக்க வாதங்களுக்கு அளித்த பேட்டியில் கூறினார், "போர் வெடிக்கும் போது ஏற்படும் துன்பங்கள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் இன்னும் தங்களால் முடிந்தவரை பாசாங்கு செய்கிறார்கள் அவர்கள் எதிர்பார்த்ததைப் போலவே அவர்களின் வாழ்க்கையும் இருக்கும். நான் சோமாலியாவால் கட்டுப்பட்டதாக உணரவில்லை

ஆனால் என்னை உண்மையிலேயே ஊக்கப்படுத்திய கதைகள் அங்கிருந்து வந்தவை. சோமாலியர்களைப் பற்றி பல விஷயங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, ஆனால் சில விஷயங்கள் அவர்களால் எழுதப்பட்டுள்ளன

இது சாதனையை நேராக அமைப்பதற்கான வாய்ப்பாகவும் உணர்கிறது. ”

நான் கண்டறிந்த சோமாலிய இலக்கியத்திற்கான சிறந்த ஆதாரங்களில் ஒன்று, சுயாதீன இலக்கிய இதழான வார்ஸ்கேப்ஸ் ஆகும், இது “மக்கள் மற்றும் இடங்களை சித்தரிக்கும் போது, ​​பெரும் வன்முறையை அனுபவிக்கும் இடங்களையும், அவர்கள் உருவாக்கும் இலக்கியங்களையும் சித்தரிப்பதில் பிரதான கலாச்சாரத்திற்குள் ஒரு வெற்றிடத்தை கடந்திருக்க வேண்டிய அவசியத்தை நிவர்த்தி செய்ய முயல்கிறது. இந்த பத்திரிகை பல்வேறு பிராந்தியங்களில் உள்ள சிக்கலான அரசியல் நெருக்கடிகளைப் புரிந்துகொள்வதற்கான ஒரு கருவியாகும், மேலும் அந்தப் பிரச்சினைகளின் சமரச பிரதிநிதித்துவங்களுக்கு மாற்றாகவும் இது செயல்படுகிறது. ”

வார்ஸ்கேப்ஸில், சோமாலியாவிலிருந்து மட்டுமல்ல, போரினால் பாதிக்கப்பட்ட தென் சூடான் போன்ற பல நாடுகளிலிருந்தும் இலக்கிய புதையலைக் கண்டுபிடித்தேன், அவை பொதுவாக கலாச்சார வெளிப்பாட்டைப் பெறாது. ஜிபூட்டி எழுத்தாளர் அப்துரஹ்மான் வபேரி அல்லது சோமாலிலாந்தில் பிறந்த எழுத்தாளர் அப்தி லத்தீப் ஈகா அல்லது தென் சூடானிய எழுத்தாளர் டேவிட் எல். மேற்கத்திய வாசகர்களால் பெரும்பாலும் படிக்கப்படாவிட்டாலும், வன்முறையின் எந்தவொரு முகவருக்கும் பலியாக மறுக்கும் உயிர்வாழும் இலக்கியம். இவ்வளவு சோகத்தை எதிர்கொள்ள சோர்வடையவில்லை என்றால் அது பாராட்டத்தக்க வேலை.

அதனால்தான், ஒரு சோமாலிய எழுத்தாளரைத் தொகுப்பிற்குத் தேர்ந்தெடுக்கும் நேரம் வந்தபோது, ​​நான் ஒரு இளம் எழுத்தாளரைத் தேர்ந்தெடுத்தேன், அதன் கதை “ஓல்ட் இப்ரென்”, சோமாலியர்களிடையே என்னுய் தலைமுறை அதிர்ச்சியைப் பற்றிய குறிப்புகள் உள்ளன. மொகாடிஷுவில் அண்மையில் பேருந்து குண்டு வெடித்தது ஒரு நாட்டிற்கு நீண்ட காலத்திற்குள் ஏற்பட்ட முதல் பெரிய பின்னடைவு, இல்லையெனில் மீட்புக்கான அறிகுறிகளைக் காட்டத் தொடங்கியது, அல்-ஷபாபின் பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான அமைதியான எதிர்ப்பு அணிவகுப்புகள் வெடிகுண்டைத் தொடர்ந்து ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன, எழுப்ப வேண்டும் சோமாலியா ஒரு தோல்வியுற்ற மாநிலத்தின் கேலிச்சித்திரமாக குறைக்கப்படக்கூடாது என்று மேற்கு நோக்கி கொடிகள். அதன் புலம்பெயர்ந்தோரின் இலக்கியம் ஏதேனும் அறிகுறியாக இருந்தால், அதன் எழுத்தாளர்கள் அதன் வரலாற்றில் ஒரு புதிய அத்தியாயத்தை எழுதத் தயாராக இருக்கலாம்.