அடோல்பஸ் ஓபராவின் பெரிய வடிவிலான, தென்மேற்கு நைஜீரியாவின் பிராந்தியங்களைச் சேர்ந்த தெய்வீகப் படங்கள், 2013 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் லாகோஸில் உள்ள சி.சி.ஏ இல் காட்சிப்படுத்தப்பட்டு, தற்காலத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, யோருப்பா மத மரபுகளின் ஆற்றலை வெளிப்படுத்துகின்றன.
நிறுவல் பார்வை (விவரம்), சி.சி.ஏ லாகோஸ். புகைப்படம்: ஜூட் அனோக்வி
அடோல்பஸ் ஓபரா பல கேள்விகளுடன் ஆப்பிரிக்கர்களின் மனசாட்சியைத் தூண்டிவிடுகிறார், மேலும் அது தெரியாமல் மறைக்கப்பட்ட உண்மைகளை வெளிக்கொணர்கிறார், லாகோஸில் உள்ள தற்கால கலை மையத்தில் (சி.சி.ஏ) நடைபெற்ற ஒரு ஐகானிக் மதத்தின் தூதர்கள் என்ற தலைப்பில் தனது முதல் நைஜீரிய தனி கண்காட்சியில். பதினைந்து உருவப்படங்களைக் கொண்ட இந்த சித்திர விருந்தில், சமகால சமுதாயத்திற்குள் பாரம்பரிய நம்பிக்கைகளின் பொருத்தத்தைப் பற்றிய உரையாடலில் பார்வையாளர்களை ஈடுபடுத்துகிறார்.
ஆப்பிரிக்க நவீன சமுதாயத்தில் வாழ்க்கை சில சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு பொதுவான நாலிவுட் திரைப்படத்தைப் போல இயங்குகிறது (நைஜீரிய திரைப்படத் துறைக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர்); உதாரணமாக, ஒரு பெண்ணுக்கு பிரசவத்தில் சிரமங்கள் இருக்கும்போது, மருத்துவமனை தோல்வியுற்றதாகத் தோன்றும் போது பதில்களுக்காக தேவாலயத்திற்குச் செல்வதற்கு முன்பு, மருத்துவ நிபுணத்துவத்தை நாடுகிறாள், தேவாலயத்துடன் பொறுமை இழந்துவிட்டால், உள்ளூர் தெய்வீகவாதிகள் அவளுடைய கடைசி முயற்சியாக மாறுகிறார்கள். ஒரு வேலையைத் தக்கவைக்கத் தவறியபின் அல்லது வியாபாரத்தில் வெற்றிபெற்றபின் ஒரு மனிதன் கடுமையான நிதி காலத்தின் தாடைகளில் வீசப்படும்போது மற்றொரு உதாரணத்தைக் காணலாம், விரக்தியிலிருந்து அவர் தேவாலயத்தின் நிதி விடுதலை சேவைக்கு தன்னை சரணடைகிறார், இந்த பயிற்சியின் ஈவுத்தொகை மிகவும் மெதுவாகத் தெரிகிறது, அவர் கிராமத்தின் பகுதிகளுக்கு செல்வத்தின் தெய்வத்தைக் கலந்தாலோசிக்கிறார். பெந்தேகோஸ்தே இயக்கத்தின் சமீபத்திய வளர்ச்சியுடன் ஆப்பிரிக்காவில் பல நூற்றாண்டுகள் மிஷனரி செயல்பாடு, இந்த வாழ்க்கை முறையை மாற்றவில்லை, எரிக்கப்பட்ட அல்லது கைவிடப்பட்ட ஆலயங்களின் எண்ணிக்கையுடன் கூட.
நிறுவல் காட்சி, சி.சி.ஏ லாகோஸ். புகைப்படம்: ஜூட் அனோக்வி
ஆகவே, அடோல்பஸ் ஓபராவின் பெரிய வடிவிலான, தென்மேற்கு நைஜீரியாவின் பிராந்தியங்களைச் சேர்ந்த தெய்வீகவாதிகளின் ஓவியங்கள், பூர்வீக மத நம்பிக்கையின் சின்னங்களையும் விவரிப்புகளையும் மட்டுமல்லாமல், சமூகத்தில் அதன் பொருத்தத்தையும் செயல்பாட்டையும் அழைக்கின்றன, ஆனால் எப்படி அவநம்பிக்கையில் உள்ளன என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகின்றன சில நேரங்களில் ஆப்பிரிக்கர்கள் அதே பாரம்பரிய சித்தாந்தங்களுக்குத் திரும்புகிறார்கள், அவர்கள் கை நீளமாக வைத்திருக்கிறார்கள் அல்லது முற்றிலும் மறுக்கப்படுகிறார்கள்.
ஒரு புகைப்பட ஜர்னலிஸ்டாக ஓபராவின் பயிற்சி நைஜீரியா மற்றும் மேற்கு ஆபிரிக்கா முழுவதும் அவர் மேற்கொண்ட பயணங்களில் அவர் சந்திக்கும் மனித கதைகளில் கவனம் செலுத்துவதைக் கண்டிருக்கிறது. உருவப்படத்தின் வளர்ந்து வரும் நவீனத்துவ கலை வகைகளால் பாதிக்கப்பட்டுள்ள விவரங்கள் குறித்த அவரது கவனம், ஒவ்வொரு தெய்வீகவாதியின் போஸிலும், மற்றும் பழங்குடி, மத மற்றும் பாரம்பரிய உள்ளடக்கங்களான உருவங்கள், முகமூடிகள், அலங்காரங்கள், பாரம்பரிய மற்றும் மத நடவடிக்கைகளின் சாதனங்கள் (மணிகள், கோங்ஸ், சிலைகள் மற்றும் பிற) ஒவ்வொரு படத்திற்கும் விசித்திரமான தரத்தை சேர்க்கின்றன. சிவப்பு அல்லது வெள்ளை நிற உடையணிந்த ஒவ்வொரு தெய்வீகக்காரரின் பெயர்களையும் ஓபரா ஆவணப்படுத்துகிறது, மேலும் ஒவ்வொன்றும் குறிக்கும் ஒரிஷாக்கள் (தெய்வங்கள்).
ஒரிசா இமோல் (பாதுகாப்பு மற்றும் தீர்ப்பின் தெய்வம்) - தலைவர் அடெரெமு அவோகேமி அகேகே. வலது:
யோருப்பா பாரம்பரிய மதம் என்பது மனித ஆன்மீகத்தின் செயல்முறைகளின் ஒரு சின்னமான கலவையாகும், இது விவரிப்புகள், சின்னங்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடைமுறைகளின் தொகுப்பை உள்ளடக்கியது. ஒரு உயர்ந்த சக்தி, ஓலோடுமரே, மற்றும் ஏராளமான ஆன்மீக தெய்வங்கள் மீதான நம்பிக்கை ஆகியவற்றைக் குறிப்பதன் மூலம் அவை பயிற்சியாளரின் வாழ்க்கையின் அனுபவங்களை பிரதிபலிக்கின்றன. இந்த தெய்வங்கள் மனித வாழ்க்கையின் பல்வேறு தேவைகளுக்கு ஆரிஷா லாஜூமி (குழந்தைகளின் தெய்வம்), ஒரிஷா ஓடு (பாதுகாப்பு மற்றும் ஆசீர்வாதங்களின் தெய்வம்), ஒரிஷா எக்பே (விதியின் தெய்வம்), ஒரிஷா ஒகோ (அறுவடையின் தெய்வம்) மற்றும் ஒரிஷா இஃபா (தெய்வம் ஒவ்வொரு நல்ல விஷயம்).
புகைப்பட-ஆவணங்கள் உண்மையில் பாரம்பரிய மதத்தின் ஆதரவைக் குறைவாகக் கொண்டிருந்தாலும், ஆப்பிரிக்கர்களாகிய நாம் எங்கிருந்து வருகிறோம் என்பதை ஒருபோதும் மறக்க முடியாது. நாம் எவ்வளவு மறுத்தாலும் நம் கலாச்சாரமும் மரபுகளும் நம்மிடம் சிக்கியுள்ளன. 1982 ஆம் ஆண்டு பிறந்த ஓபரா, 2009 மற்றும் 2011 க்கு இடையில் அவர் படங்களை எடுக்கும்போது அதைக் கவனித்திருக்க மாட்டார், ஆனால் இந்த 'ஐகானிக் மதம்' போன்ற சின்னங்கள் நமது நவீன சமுதாயத்தில் பொருத்தமாக இருக்கின்றன, இருப்பினும் மதத்தில் பொருத்தமாக இருப்பது கடினமாகிவிட்டது.
எழுதியவர் ஒபிடிகே ஒகாஃபோர்
ஒபிடிகே ஒகாஃபோர் ஒரு உள்ளடக்க ஆலோசகர், ஃப்ரீலான்ஸ் கலை பத்திரிகையாளர் மற்றும் லாகோஸை தளமாகக் கொண்ட ஆவணப்படம் தயாரிப்பாளர் ஆவார்.
முதலில் சமகாலத்தில் வெளியிடப்பட்டது: ஆப்பிரிக்க கண்ணோட்டங்களிலிருந்து சர்வதேச கலைக்கான ஒரு தளம்.
