குரோஷிய கலைஞர் கோரன் ட்ரபுல்ஜாக் தனது படைப்புகளின் மூலம் கலை உலகத்தை நையாண்டியாக சவால் செய்கிறார், கலைஞரின் புராணங்களைத் தகர்த்து, கேலரியின் நிறுவனத்தை பகடி செய்கிறார். அவ்வாறு அவர் கலையின் தன்மை குறித்த நிரந்தர விவாதத்தில் ஈடுபடுகிறார். இந்த புதுமையான கலைஞரின் பணியை நாங்கள் ஆராய்வோம்.
'கலை என்றால் என்ன?' படைப்பாளிகள், படைப்புகள் மற்றும் பார்வையாளர்களுக்கிடையிலான உறவு எப்போதுமே கலை நடைமுறையின் விவாதங்களுக்கு மையமாக உள்ளது. அரிஸ்டாட்டில் கவிதைகள் முதல் வால்டர் பெஞ்சமின் தி மெக்கானிக்கல் இனப்பெருக்கம் யுகத்தில் கலை வேலை வரை, இந்த முக்கிய கருத்துக்கள் ஆராயப்பட்டு, ஆராய்ந்து, வாதிடப்பட்டுள்ளன. எந்தவொரு திட்டவட்டமான முடிவுகளையும் நாம் ஒருபோதும் அடையமுடியாது என்றாலும், குரோஷிய கலைஞரான கோரன் ட்ரபுல்ஜாக்கின் பணி இந்த மோசமான தலைப்புகளில் ஒரு சுவாரஸ்யமான வெளிச்சத்தை பிரகாசிக்கிறது.
ட்ரபுல்ஜாக் 1960 களின் பிற்பகுதியிலிருந்து ஒரு தீவிர பயிற்சியாளராக இருந்து வருகிறார், மேலும் அவரது நிறைய படைப்புகள் தன்னையும் கலைத்துறையுடனான உறவையும் மையமாகக் கொண்டுள்ளன. சமகால குரோஷிய பயிற்சியாளர்கள் சஞ்சா இவெகோவிக், ஜகோடா கலோபர் மற்றும் ஷெல்கோ கிப்கே போன்ற பல புதிய சமகால குரோஷிய பயிற்சியாளர்கள் ஒரு பகுதியாக இருந்த 'புதிய கலை பயிற்சியில்' அவர் ஈடுபட்டார். எவ்வாறாயினும், இந்த இயக்கம் புதிய ஊடகங்கள் மற்றும் நவீன ஊடகங்களைப் பயன்படுத்துவதில் பண்புரீதியாக கவனம் செலுத்திய அதே வேளையில், கேலரிகளின் சுயாட்சி மற்றும் ஒரு கலைஞராக இருக்கும் தொழிலில் ட்ரபுல்ஜாக் அதிக அக்கறை கொண்டிருந்தார். இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு அவரது மிகப் பிரபலமான மேற்கோளில் ஒன்றைக் காணலாம், 'அவ்வப்போது நான் நவீன கலைக்கூடத்தின் வாசலில் ஒரு துளை வழியாக என் விரலை நிர்வாகத்தின் அறிவு இல்லாமல் மாட்டிக்கொண்டேன்.' கலைஞரின் இந்த எளிய சைகை கேலரியின் ஆளும் குழுவின் அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்த முயற்சிக்கிறது மற்றும் ஒரு அடிப்படை நடவடிக்கை முழு கலை அமைப்பையும் எவ்வாறு விமர்சிக்க முடியும் என்பதை எடுத்துக்காட்டுகிறது.
கோரன் ட்ரபுல்ஜாக் தனது சொந்த பெயரைப் பயன்படுத்துவது 'மேதை'யைச் சுற்றியுள்ள ஒளிமயத்துடன் விளையாடுவதற்கும், கவனிக்கப்படுவதில் கவனம் செலுத்துவதற்கும் ஆராயப்பட்ட மற்றொரு தந்திரமாகும். 1973 ஆம் ஆண்டில், 'கலைஞர்' என்ற வார்த்தையுடன் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு காகிதத்தை ஒரு சுரங்கப்பாதையின் சுவரில் ஒட்டினார், மேலும் எஸ்கலேட்டரின் ஹேண்ட்ரெயிலில் சிக்கியிருந்த தனது கடைசி பெயருடன் மற்றொரு துண்டுக்கு கையெழுத்திட்டார். இந்த வார்த்தைகள் தனக்கு அடுத்ததாகவோ அல்லது ஒருவருக்கொருவர் தோன்றும் என்ற தருணத்தில் எடுக்கப்பட்ட படங்கள் அவரிடம் இருந்தன. பல விளக்கங்களை இயக்கும் போது, இந்த கலைப் படைப்பு கலை சமூகத்தால் கவனிக்கப்படுவதன் சிக்கலான தன்மையை சவால் செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டது என்று ஒருவர் கூறலாம்.
அவரது பெயர் 1996 இல் மற்றொரு படைப்பில் நடித்தது, அங்கு ட்ரபுல்ஜாக் கலை அகராதிகளில் கடிதங்களை வெண்மையாக்கினார், இதனால் அவரது பெயர் மீதமுள்ள உரையால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் பிக்காசோ போன்ற பிரபல கலைஞர்களின் தலைப்புகளுக்கு அருகில் இருந்தது. கவனிக்கப்படுவதற்கும், 'பெரியவர்' என்று முத்திரை குத்தப்படுவதற்கும் இந்த வெளிப்படையான முயற்சி மீண்டும் கலைத்துறையின் அதிகாரத்துவத்துடன் ட்ரபுல்ஜாக்கின் தொல்லைகளை வலியுறுத்துகிறது. அவர் முன்வைத்த முந்தைய கேள்வியின் தொடர்ச்சியாகவும் இதைக் காணலாம்: ஒரு கலைஞர் யார் என்பதை தீர்மானிக்க அதிகாரம் யாருக்கு இருக்கிறது? மறுபடியும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவரது விசித்திரமான பாணியில், ட்ரபுல்ஜாக் 1972 இல் ஒரு 'வாக்கெடுப்பு' நடத்தினார், அதில் அவர் ஒரு வாக்குச்சீட்டை நிரப்புமாறு பொதுமக்களிடம் கேட்டார், அவர் ஒரு கலைஞரா என்று ஆம் அல்லது இல்லை என்று பதிலளித்தார். இந்த படைப்புக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, ட்ரபுல்ஜாக் மேற்கோள் காட்டியுள்ளார், '[ஒரு] கலைஞர்தான் ஒருவரால் ஒருவராக இருக்க வாய்ப்பு வழங்கப்படுகிறது.'
கேலரிஜா கிரிகோர் போட்னரில் பெர்லினில் தனது 2011 கண்காட்சியில், பிக்காசோ மீண்டும் கலைஞரின் படைப்பில் கலந்து கொண்டார். பிபி மோனோக்ரோம் 12 உலோக பேனல்களைக் கொண்டிருந்தது. இந்த கலைப்படைப்பின் சந்தை மதிப்பு அதிகரிக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், பப்லோ பிகாசோவின் பெயரின் கடிதத்தை உலோகத் துண்டுகளில் ஒன்றில் சொறிவார் என்று ட்ரபுல்ஜாக் கூறியுள்ளார். இந்த வேலைக்கான வினையூக்கி ஒரு கார் உற்பத்தியாளர் ஸ்பானிஷ் ஓவியரின் பெயரை அவர்களின் புதிய மாடலான கிராண்ட் பிக்காசோவில் பயன்படுத்தியது.
கோரன் ட்ரபுல்ஜாக் கலைக்கும் கலைஞருக்கும் இடையிலான உரையாடலைத் தொடர்ந்து சேர்க்கிறார். அவரது பணி பல தலைப்புகளில் பயணிக்கிறது மற்றும் பல ஊடகங்கள் மூலம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது.
மேலும் தகவலுக்கு கேலரிஜா கிரிகோர் போட்னரின் வலைத்தளத்தைப் பார்வையிடவும்.
எழுதியவர் ஆண்ட்ரூ கிங்ஸ்போர்ட்-ஸ்மித்
