ஜான் தாமஸ் பிகெர்ஸின் கலைப்படைப்புகள் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க மனிதராக ஜிம் காக சட்டங்களும் இனப் பிரிவினையும் உச்சத்தில் ஆட்சி செய்திருந்த நேரத்தில் அமெரிக்க தெற்கில் முதன்மையாக பணியாற்றிய அவரது அனுபவத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. அவரது படைப்புகள் அடக்குமுறையின் கீழ் போராடுபவர்களுக்கு ஒரு ஆக்கபூர்வமான குரலைக் கொடுக்கின்றன மற்றும் சமூகத்தின் ஓரங்களுக்குத் தள்ளப்படுகின்றன.
ஜான் தாமஸ் பிகர்ஸ், தி தொட்டில், 1950. © கலைஞர், நுண்கலை அருங்காட்சியகம் ஹூஸ்டன்
![Image Image](https://images.couriertrackers.com/img/art/9/john-t-biggers-monumental-margins.jpg)
ஜான் தாமஸ் பிகெர்ஸ் தனிப்பட்ட அனுபவம், ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க வரலாறு மற்றும் பரந்த அமெரிக்க சமுதாயத்திற்குள் அவர்கள் மாறும் இடத்தைப் பற்றிய அவதானிப்புகள் ஆகியவற்றிலிருந்து பெற்றார். கலை மற்றும் சின்னங்களின் மொழியைப் பயன்படுத்தி, அவர் வேதனையையும் வீரப் போராட்டத்தையும் உணர்த்துகிறார்; ஒடுக்கப்பட்டவர்களின்.
பெரியவர்களின் கலை மற்றும் வாழ்க்கை ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க சமூகங்களுக்குள் பெரும் மாற்றங்களையும், அமெரிக்காவில் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்கர்களின் இடத்திலும் அந்தஸ்திலும் தீவிர மாற்றங்களையும் பரப்பியது. 1920 கள் மற்றும் 1930 களின் ஹார்லெம் மறுமலர்ச்சி என்பது ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களான லாங்ஸ்டன் ஹியூஸ், ரோமரே பியர்டன் மற்றும் லூயிஸ் ஆம்ஸ்ட்ராங் ஆகியோர் ஆப்பிரிக்க-அமெரிக்க அடையாளத்தை வரையறுக்க உதவியது. 1924 இல் வட கரோலினாவில் பிறந்த பிகர்ஸ் டெக்சாஸ் தெற்கு பல்கலைக்கழகத்தில் முதல் கலைத் துறையை நிறுவ 1949 இல் டெக்சாஸின் ஹூஸ்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், இது ஆப்பிரிக்க அமெரிக்கர்களுக்கான "தனி ஆனால் சமமான" கல்வி நிறுவனமாக உருவாக்கப்பட்டது. ஹூஸ்டன் முழுவதும் பொது கட்டிடங்களில் தொங்கும் நினைவுச்சின்ன சுவரோவியங்களை அவர் உருவாக்கியது இங்குதான்.
ஜான் தாமஸ் பிகர்ஸ், வலை வலை, சுவரோவியம் © கலைஞர்
ஜான் தாமஸ் பிகர்ஸ், சால்ட் மார்ஷ் © கலைஞர்
பின்னர், அவரது படைப்புகள் ஆப்பிரிக்க புராணங்களின் தாக்கங்களையும், ஆப்பிரிக்கா வழியாக அவர் மேற்கொண்ட பயணங்களிலிருந்து பெறப்பட்ட கதைசொல்லலையும் இணைக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, வெப் ஆஃப் லைஃப் சுவரோவியம், பிகர்ஸ் ஆப்பிரிக்காவுக்கான முதல் பயணத்திற்குப் பிறகு உருவானது, மேலும் “இயற்கையின் சமநிலையில் வாழும் உயிரினங்களின் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் மற்றும் அனைத்து உயிரினங்களின் ஒருவருக்கொருவர் உறவு” ஆகியவற்றைக் காட்டுகிறது. அதன் பின்னிப் பிணைந்த வட்ட இயக்கம் பாதுகாப்பு அடைப்பு மற்றும் பொறி இரண்டின் உணர்வையும் உருவாக்குகிறது.
பிகர்ஸ் அவரது நீண்ட வாழ்க்கையில் ஸ்டைலிஸ்டிக்காக வளர்ந்தாலும், அவரது படைப்புகள் நிகழ்காலத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன. உதாரணமாக, சால்ட் மார்ஷ், ஹூஸ்டன் பல்கலைக்கழக மாணவர் வாழ்க்கை மையத்தில் தொங்குகிறது மற்றும் பல்கலைக்கழக மைதானத்திற்கு அருகிலுள்ள உப்பு சதுப்பு நிலத்தை அதன் பொருளாக எடுத்துக்கொள்கிறது, இது நகர்ப்புற வாழ்க்கையும் இயற்கையும் ஒன்றிணைக்கும் இடமாக பிகர்ஸ் அடையாளம் கண்டுள்ளது. சுவரோவியத்தின் மூலமாகவும், பார்வையாளர்களைப் பற்றிய அவரது தீவிர விழிப்புணர்வின் மூலமாகவும், மாணவர்களின் சொந்த சூழலுக்குள் தொழில்துறை மாசுபாட்டின் பிரச்சினை குறித்து பிகர்ஸ் கவனத்தை ஈர்க்க முயல்கிறார்.
1964 ஆம் ஆண்டின் சிவில் உரிமைகள் சட்டத்தின் கீழ் சட்டப்பூர்வமாக நடைமுறைப்படுத்தப்பட்ட சமத்துவம் மூலம் ஜிம் க்ரோ சட்டங்கள் வழியாக இனப் பிரிவினையிலிருந்து 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மாபெரும் மாற்றங்களை பிகர்ஸ் படைப்புகளில் காணலாம், இது பாரம்பரியமாக ஓரங்கட்டப்பட்ட புள்ளிவிவரங்களை நினைவுபடுத்துகிறது.