மிகவும் பிரமிக்க வைக்கும் செல்டிக் கலைப்படைப்புகள்

இன்று, 'செல்டிக்' என்பது பல நபர்களுக்கு பலவிதமான விஷயங்களைக் குறிக்கிறது: ஒரு கால்பந்து கிளப்; பாரம்பரிய இசையின் பாணி; மொழிகளின் குழு; அயர்லாந்து, ஸ்காட்லாந்து, வேல்ஸ், கார்ன்வால், ஐல் ஆஃப் மேன் மற்றும் பிரிட்டானி ஆகியவற்றின் 'நவீன செல்டிக்' நாடுகள்; மற்றும் பிரிட்டிஷ் தீவுகளின் புராணங்களும் புராணங்களும். ஆனால், மிகவும் பாரம்பரிய அர்த்தத்தில், செல்ட்ஸ் யார்?

செல்ட்ஸ் ஒரு இந்தோ-ஐரோப்பிய மக்களாக இருந்தனர், அவர்கள் ஐரோப்பாவின் பிரதான நிலப்பரப்பில் பிரிட்டிஷ் தீவுகள் வரை மேற்கிலும், தென்கிழக்கில் கலாத்தியா (ஆசியா மைனரில்) ரோமானிய சாம்ராஜ்யத்திற்கு முந்தைய காலத்திலும் பரவியிருந்தனர். 'செல்ட்' (கெல்டோய்) என்ற பெயர் ஒரே மாதிரியான ஒன்றாகும், இது கிரீஸ் மற்றும் ரோம் கிளாசிக்கல் எழுத்தாளர்களால் அவர்களின் காட்டுமிராண்டித்தனமான அண்டை நாடுகளைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஐரோப்பா முழுவதிலும் உள்ள செல்டிக் குழுக்கள் சில ஒற்றுமைகள் - அதாவது மொழிகள் - அவை ஒரு சிக்கலான, பன்முக கலாச்சார மற்றும் மாறுபட்ட மக்களாக இருந்தன. இன்றும், நாம் 'செல்டிக்' என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​இது பெரும்பாலும் பிரிட்டிஷ் தீவுகள் மற்றும் அயர்லாந்தின் கலாச்சாரக் குழுக்களைக் குறிக்கிறது, அவர்களின் ஐரோப்பிய சகாக்களைப் புறக்கணிக்கிறது.

செல்ட்ஸின் பெரிய மரபுகளில் ஒன்று அவர்களின் கலை. இந்த சுருக்க சுழற்சிகளுக்குள் பிணைக்கப்பட்ட அழகான, விரிவான மற்றும் சிக்கலான, செல்ட்ஸ் உண்மையில் யார், அவர்கள் எப்படி வாழ்ந்தார்கள் என்பதற்கான குறிகாட்டிகளாகும். 19 ஆம் நூற்றாண்டில் இந்த பாணியின் பல பொருள்கள் காணப்பட்ட சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள ஒரு தளத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு பதவி லா டென் ஆர்ட் என்றும் அறிஞர்களால் அழைக்கப்படுகிறது - செல்டிக் கலை கிமு 500 முதல் கிபி 100 வரை (மற்றும் அந்தக் காலம் கி.பி 1000 வரை மேற்கில் தொடர்கிறது ஐரோப்பாவின் விளிம்புகள், அயர்லாந்து மற்றும் ஸ்காட்லாந்து போன்றவை).

இந்த பணக்கார கலைப்படைப்பில் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தங்களை வெளிப்படுத்த அர்ப்பணிக்கப்பட்ட செல்ட்ஸ்: ஆர்ட் அண்ட் ஐடென்டிடி, பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகம் மற்றும் ஸ்காட்லாந்து தேசிய அருங்காட்சியகம் ஆகியவற்றின் கூட்டாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட ஒரு முக்கிய கண்காட்சி. இந்த நிகழ்வை எதிர்பார்த்து, ஐரோப்பா முழுவதிலும் இருந்து வந்த மிக நேர்த்தியான செல்டிக் கலைத் துண்டுகள் ஐந்து பற்றி இங்கே படியுங்கள்.

பாட்டர்ஸீ கேடயம்: கிமு 350 - 50

பாட்டர்ஸீயா பாலத்தில் தேம்ஸ் நதியில் காணப்படும் இந்த அலங்கரிக்கப்பட்ட கவசம் செல்டிக் கலையின் சின்னமான உருவமாக மாறியுள்ளது. அதன் மெல்லிய தன்மை, சிறந்த நிலை மற்றும் அழகான அலங்காரத்தின் காரணமாக, பல அறிஞர்கள் இந்த கவசம் போருக்காக உருவாக்கப்பட்டதை விட சடங்கு என்று வாதிடுகின்றனர். தேம்ஸ் தேசத்தில் இது ஏன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது என்பது பற்றி நிறைய விவாதங்கள் நடந்துள்ளன, சிலர் இது ஒரு சடங்கு பிரசாதம் என்று கூறலாம், இது ஆற்றின் கடவுளுக்கு இருக்கலாம். இது சுவிட்சர்லாந்தில் லா டெனில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதோடு, வாள், கேடய முதலாளிகள், லான்ஸ் ஹெட்ஸ், ப்ரூச்சஸ், பல்வேறு தேர் துண்டுகள் மற்றும் மனித மற்றும் விலங்கு எலும்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

இந்த கண்டுபிடிப்புகள் மனித மற்றும் விலங்கு தியாகம் மற்றும் ஆயுதங்களை வழங்குதல் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய மற்றொரு சடங்கு வகை செயல்பாடு இங்கு நடந்ததாகக் கூறுகின்றன. செல்டிக் ஆயுதங்களின் உயர் தரமான மற்றும் அழகான வடிவமைப்பு இந்த மக்கள் வாழ்ந்த போர்வீரர் கலாச்சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது; சடங்கு மற்றும் மதத்தை போர் பாதித்தது, மற்றும் வீரர்கள் அதிக மதிப்பிற்குரியவர்கள். செல்டிக் கலை பெரும்பாலும் விலங்குகளின் உருவங்களை இயற்கை உலகின் சக்தி அல்லது அதனுடன் தொடர்புடைய தெய்வத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த கவசம் சுருக்கமான சுழற்சிகள் மற்றும் பகட்டான காளை அல்லது மாட்டுத் தலைகள் பல்பு கொம்புகளுடன் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு காளை அல்லது பசுவின் கடுமையான கோபம் போரில் அவரைத் தூண்டும் என்று உரிமையாளர் நம்பினார்.

பாட்டர்ஸீ கேடயத்தை பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தின் செல்ட்ஸ்: கலை மற்றும் அடையாள கண்காட்சியில் காணலாம்.

தி டெஸ்பரோ மிரர்: கிமு 50 - கி.பி 50

பெரும்பாலும், செல்டிக் கலாச்சாரங்களின் எண்ணங்கள் மிருகத்தனமான, போர் போன்ற மக்களைக் கொண்டவை. இந்த எண்ணங்கள் கிளாசிக்கல் அணுகுமுறைகளால் தெரிவிக்கப்படுகின்றன, அவர்கள் காட்டுமிராண்டித்தனமான அண்டை வீட்டாரைக் கண்டார்கள் (இங்கே, 'காட்டுமிராண்டி' என்பது பண்டைய பொருளைப் பெறுகிறது மற்றும் 'ரோமானியரல்லாதவர்கள்' அல்லது 'கிரேக்கரல்லாதவர்கள்' என்பதைக் குறிக்கிறது) இரத்தவெறி மற்றும் அடிப்படை. உண்மையில், செல்டிக் பழங்குடியினர் மிகவும் அதிநவீனமானவர்கள் - வர்த்தகம், பயணம், தொடர்பு, அவர்களின் பணக்கார, வாய்வழி கலாச்சாரத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் பாதுகாத்தல். இந்த கண்ணாடி - பிரிட்டனில் தயாரிக்கப்பட்ட லா டேன் அல்லது செல்டிக் கலையின் மிக உயர்ந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று - இதை நிரூபிக்கிறது. பின்புறம் சிக்கலான சுழல் அலங்காரத்தை சித்தரிக்கிறது, இது ஆய்வு செய்யும்போது, ​​ஒரு முகத்தை சித்தரிக்கிறது. இது போன்ற 30 வெண்கல கண்ணாடிகள் மட்டுமே பிரிட்டனில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை பிரிட்டிஷ் தயாரிக்கப்பட்டவை என்று தோன்றுகிறது; மற்றவை ஐரோப்பா முழுவதும் வர்த்தகம் செய்யப்பட்டன.

டெஸ்பரோ மிரரை பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தின் செல்ட்ஸ்: கலை மற்றும் அடையாள கண்காட்சியில் காணலாம்.

டெஸ்பரோ மிரர் © பிரிட்டிஷ் அருங்காட்சியகத்தின் அறங்காவலர்கள்

குண்டெஸ்ட்ரப் கால்ட்ரான்: கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டு

1891 ஆம் ஆண்டில் டென்மார்க்கில் ஒரு கரி போக்கில் காணப்பட்ட குண்டெஸ்ட்ரப் கவுல்ட்ரான் ஒரு மதக் கப்பல். இது ஒரு மத பிரசாதமாக போக்கில் வைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. இரும்பு யுகத்தின் வெள்ளிப் படைப்புகளில் எஞ்சியிருக்கும் மிகப் பெரிய பகுதி என்ற வகையில், கால்ட்ரான் ஏராளமான அறிவார்ந்த ஆர்வத்தை ஈட்டியுள்ளது, அதன் உயர் கைவினைத்திறன் காரணமாக மட்டுமல்ல, ஆனால் அதன் பாணியின் ஏற்றத்தாழ்வு காரணமாகவும்; பணித்திறன் கொண்ட திரேசியன், ஆனால் படங்களில் செல்டிக். பேனல்கள் வெவ்வேறு படங்களை சித்தரிக்கின்றன, ஒரு பெண் மத்திய பேனலில் ஒரு வாளைப் பயன்படுத்துவதிலிருந்து, வனப்பகுதி உயிரினங்கள் மற்றும் புராண மிருகங்களான ஸ்டாக்ஸ் மற்றும் டிராகன்கள் போன்றவை மீதமுள்ள தட்டுகளைச் சுற்றி வருகின்றன. மற்ற படங்களில் செல்டிக் புராணங்களிலிருந்து வரும் ஜூமார்பிக் தெய்வங்களும் அடங்கும், இதில் ஒரு கொம்பு உருவம் செர்னூனோஸ், ஒரு வனப்பகுதி கடவுள் என்று நம்பப்படுகிறது.

யானைகள் மற்றும் கிரிஃபின்களின் கவர்ச்சியான படங்கள் கால்ட்ரானின் திரேசிய செல்வாக்கிலிருந்து பெறப்பட்டவை மற்றும் ரோமானிய நாணயங்களில் பரப்பப்பட்ட படங்கள். இந்த மாறுபட்ட கலாச்சார தாக்கங்கள் ஐரோப்பா முழுவதும் செல்டிக் பழங்குடியினரை ஒன்றிணைத்த வர்த்தக உறவுகளையும் ரோமானிய சாம்ராஜ்யத்துடனான பழங்குடியினரின் உறவையும் பிரதிபலிக்கின்றன.

கொட்டகையை டென்மார்க்கின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் காணலாம்.

குண்டெஸ்ட்ரப் கால்ட்ரான் © பெட்ரஸ் அக்ரிகோலா / பிளிக்கர்

தாராஸ்கி டி நாவல்களின் சிலை: கிமு 50 - கி.பி 1 ஆம் நூற்றாண்டு

தாராஸ்கி டி நோவ்ஸின் சிலைக்கு ஒரு கேலிக் பழங்குடியினர், கேவரஸ், கீழ் ரோன் பள்ளத்தாக்கில் அமைந்திருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. சிங்கம் அல்லது ஓநாய், ஊர்வன குணங்கள் மற்றும் ஒரு மனிதனின் உடலுடன் சிஹின்க்ஸ் போன்றது, மிருகம் இரண்டு லா டேன் பாணியிலான தலைகளில் நிற்கிறது, அதே நேரத்தில் ஒரு சிதைந்த கை அதன் ஸ்னார்லிங் தாடைகளிலிருந்து தொங்குகிறது. சில அறிஞர்கள் பயமுறுத்தும் மிருகம் உள்ளூர் அல்லது பழங்குடி கடவுள்களுக்கு அஞ்சலி செலுத்துவதாக செயல்படுவதாகவும், மற்றவர்கள் இது கேவரஸின் கடுமையான, போர்வீரர் கலாச்சாரத்தை கொண்டாடுவதாகவும் முன்மொழிகின்றனர். புரோவென்ஸில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சிங்கம்-மானுடவியலின் பிற சிற்பங்களுடனான ஒற்றுமைகள் இந்த பொருளை கேலிக் செல்டிக் இறுதி சடங்கு வழிபாட்டு முறைகளுடன் தொடர்புபடுத்தலாம் என்று கூறுகின்றன. இந்த கண்டுபிடிப்புகள் மிருகம் மரணத்தை குறிக்கிறது, ஒரு புதிய உலகத்திற்குள் நுழைவதற்கு முன்பு உடலை 'விழுங்குகிறது'.

இந்த சிலையை மியூசி லாப்பிடேரில் காணலாம்.

தாராஸ்கி டி நோவ்ஸின் சிலை © தி மியூசி லாப்பிடேர்