பாரிஸில், ஸ்ட்ரீட் ஸ்டைல் ஃபேஷன் வரிசைக்கு இடையூறு செய்கிறது
பாரிஸில், ஸ்ட்ரீட் ஸ்டைல் ஃபேஷன் வரிசைக்கு இடையூறு செய்கிறது
பிரெஞ்சு ஃபேஷனுக்கு இது ஒரு வேடிக்கையான நேரம், ஏனெனில் மிகவும் பாரம்பரியமான மரபு கொண்ட நகரம் ஒவ்வொரு திருப்பத்திலும் இடையூறுகளை எதிர்கொள்கிறது: ஆண் படைப்பாக்க இயக்குநர்கள் மாற்றப்படுகிறார்கள், சமூக ஊடகங்கள் கைவினைத்திறன் மீது கோரிக்கைகளை முன்வைத்து வருகின்றன, மேலும் மக்ரோன் பெரும் சீர்திருத்தங்களுடன் வந்துள்ளார். ஆனால் பாரிஸ் எஸ்எஸ் 18 இன் தெருக்களில், மிகப்பெரிய மாற்றம் ஏற்பட்டுள்ளது: பெண்கள் ஆக்கபூர்வமான செயல்முறைக்கு உணவளிப்பதற்கான உரிமையை கோருகின்றனர், மேலும் அவர்கள் எப்படி ஆடை அணிவார்கள் என்பதையும் சொந்தமாகக் கொண்டுள்ளனர். கலாச்சார பயணம் கேட்வாக்கிற்கு வெளியே நடக்கும் நுட்பமான சக்தி மாற்றங்களைப் பார்க்கிறது.
நீண்டகால இரு வேறுபாடு இங்கே: கேட்வாக்குகள் பெரிய யோசனையை வழங்குகின்றன, இது ஆடை (மற்றும் சில ஆர்.டி.டபிள்யூ கூட) தொடங்கி, படைப்பாற்றல் இயக்குநர்கள் உலகம் விரும்புவதாக நினைக்கும் பெண்ணின் பார்வையை வழங்குகிறார்கள், அதோடு, தங்கள் பிராண்டைப் பற்றிய செய்தியையும் விற்கிறார்கள். சில நேரங்களில் இதன் பொருள் யவ்ஸ் செயிண்ட் லாரன்ட் மற்றும் சேனலின் மினுமினுப்பு பூட்ஸ் போன்ற உருப்படிகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், சில சமயங்களில் இது ஒரு பழக்கமான பகுதியை ஸ்டைல் செய்வதற்கான ஒரு குறிப்பிட்ட வழியைக் குறிக்கிறது - பலன்சியாகாவின் பரிந்துரைகளைப் போல இரண்டு கோட்டுகள் ஒன்றை விட சிறந்தவை. இதற்கிடையில், கேட்வாக்கில் உள்ள துணிகளைப் பார்க்கும் நுகர்வோர் - மற்றும் அவற்றை மாதிரியாகக் கொண்ட பெண்கள் - தொடர்புபடுத்தக்கூடிய அல்லது நடைமுறைக்குரிய எதையும் காணவில்லை, மேலும் தோற்றத்தின் விளக்கத்தை தங்களைத் தாங்களே காண்கிறார்கள், பெரும்பாலும் மிகையான அசலுக்குப் பதிலாக மலிவான இனப்பெருக்கம் செய்கிறார்கள். மேடையில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கும் நிஜ வாழ்க்கையில் என்ன நடக்கிறது என்பதற்கும் இடையிலான பதட்டங்கள் பெரும்பாலும் பேஷன் எதிர்ப்பாளர்களின் வழக்கமான சலசலப்புக்கு வழிவகுக்கிறது, இது ஒரு மோசமான மற்றும் வெற்றிட ஊடகம் என்று பறைசாற்றுகிறது.
ஆனால் 'ஃபேஷன் ஆர்ட்' சுற்றி ஒரு வயதான வாதத்தை ஒரு பக்கமாக விட்டுவிட்டு, தொழில்துறையினுள் ஒரு சுவாரஸ்யமான பதற்றம் நிலவுகிறது, வரலாற்று ரீதியாக, பிரான்சின் முன்னணி பேஷன் ஹவுஸில் படைப்பாற்றல் இயக்குநர்கள் ஆண்கள். விரைவான மறுபிரவேசமாக, கார்ல் லாகர்ஃபெல்ட் சேனலை வழிநடத்துகிறார், நிக்கோலஸ் கெஸ்குவேரி லூயிஸ் உய்ட்டனை மேற்பார்வையிடுகிறார், அந்தோனி வக்கரெல்லோ யவ்ஸ் செயிண்ட் லாரன்ட்டில் ஆட்சியைக் கைப்பற்றியுள்ளார், ஆலிவர் ரூஸ்டிங் பால்மெயினில் ராஜாவாகவும், வெட்டெமெண்டின் டெம்னா குவாசாலியா பலென்சியாகாவில் வெகுஜன ஊக்கத்தை உருவாக்குகிறார். மிக சமீபத்தில் வரை ராஃப் சைமன்ஸ் டியோர் மற்றும் ரிக்கார்டோ டிஸ்கி கிவன்ச்சியை வழிநடத்தினார். பெண்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும், எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று ஆண்களைக் காண்பிப்பது மற்றும் குணப்படுத்துவது சிக்கலானது என்பதைச் செய்வதற்கு ஒரு மேதை தேவையில்லை: இறுக்கமான ஓரங்கள், கோர்செட்டுகள் மற்றும் குதிகால் குதிகால் ஆகியவை வரலாறு முழுவதும் பல்வேறு உள்நாட்டு அமைப்புகளில் பெண்களை அரை அசையாமல் ஆக்கியுள்ளன.
இருப்பினும், சமீபத்திய பருவங்கள் உயர்மட்ட நிலைகளில் முக்கிய மாற்றங்களைக் கண்டன, பிரெஞ்சு பேஷனை மிகவும் சமமான விளையாட்டுத் துறையாக மாற்றின: கிளேர் வெயிட் கெல்லர் கிவென்ச்சியில் பொறுப்பேற்றார், நடாச்சா ராம்சே-லெவி சோலோவில் ஆட்சியைப் பிடித்தார், மரியா கிரேசியா சியுரி தனது படைப்பு கூட்டாளரை வாலண்டினோவில் விட்டுவிட்டார் மற்றும் டியோரில் ஒரு தனி வாழ்க்கையைத் தழுவினார். அவர்கள் நீண்டகால வடிவமைப்பாளர்களான சாரா பர்டன் (அலெக்சாண்டர் மெக்வீன்), ஸ்டெல்லா மெக்கார்ட்னி (ஸ்டெல்லா மெக்கார்ட்னி), அக்னஸ் பி (அக்னஸ் பி) மற்றும் ஃபோப் பிலோ (செலின்) ஆகியோருடன் இணைகிறார்கள். ஆனால் ஆடைகளை அணிந்துகொண்டு முடிவடையும் பெண்களுக்கு இது மாற்றமா?
அக்டோபர் 1, 2017 அன்று காலை 6:27 மணிக்கு பி.டி.டி.
சுவாரஸ்யமாக, ஆம். இந்த படைப்பாற்றல் வடிவமைப்பாளர்கள் தங்கள் சொந்த ஆராய்ச்சியிலிருந்து நுகர்வோரிடமிருந்து தங்கள் முன்னிலை வகிக்கின்றனர் - இது மரியா கிரேசியா சியூரியின் விஷயத்தில் விமர்சகர்களிடையே பிளவுபட்டுள்ளது என்பதை நிரூபித்துள்ளது. டியோரில் கடந்த பருவங்களில் சியுரி பெண்ணிய டி-ஷர்ட்களை 'நாம் அனைவரும் பெண்ணியவாதிகளாக இருக்க வேண்டும்', 'ஏன் பெரிய பெண் கலைஞர்கள் இல்லை' போன்ற வாசகங்களுடன் பளபளப்பான பெரெட்டுகள் மற்றும் டல்லே டுட்டு-எஸ்க்யூ ஓரங்கள் போன்றவற்றைக் கொடுத்துள்ளனர். அண்மையில் பிசினஸ் ஆஃப் ஃபேஷன் கட்டுரை தி நியூயார்க் டைம்ஸ் பேஷன் விமர்சகர் வனேசா ப்ரீட்மேன் மற்றும் விமர்சகர் கேத்தி ஹோரின் ஆகியோரின் மோசமான கருத்துக்களை மேற்கோளிட்டுள்ளது, அவர்கள் இருவரும் இந்த ஆண்டு 1 பில்லியன் டாலர் லாபம் இருந்தபோதிலும், சியுரி மில்லினியல்களை நோக்கி அலைந்து திரிவதை எதிர்த்தனர்.
ஃபோப், ஸ்டெல்லா மற்றும் அக்னஸ், இது சுட்டிக்காட்டத்தக்கது, அதிக நேரமற்ற சேகரிப்புகளை வழங்குகின்றன, அவை கணத்தை விட மனநிலையை அதிகமாகக் குறைக்கின்றன - இது ஒரு நடவடிக்கை, தனக்குள்ளேயே மற்றும் துணிகளின் வடிவமைப்புகளுடன் (மென்மையான, பின்னால் போடப்பட்ட, எளிதில் அணியக்கூடியது மற்றும் அழகானது), பெண்கள் அவர்களிடமிருந்து எதைத் தேடுகிறார்கள் என்பதை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், அத்துடன் தெளிவான அழகியலை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள்.
ஓடுபாதை மற்றும் நுகர்வோர் இடையே வளர்ந்து வரும் இடைவெளியை முன்னிலைப்படுத்த BoF கட்டுரை இந்த ஏற்றத்தாழ்வைப் பயன்படுத்துகிறது, இது உண்மை. ஆனால் இந்த இடைவெளி ஒரு புதிய, சக்திவாய்ந்த இடத்தைத் திறக்கிறது: தெரு. ஃபேஷன் வாரத்தில், வீதி பாணி கலைத்திறன் மற்றும் அணியக்கூடிய தன்மை ஆகியவற்றின் சாத்தியமான திருமணத்தை தெளிவாகக் காட்டியது - பாரம்பரிய கேட்வாக்குகளுக்கு வெளியே ஒரு இடத்தை அடையாளத்தை மிகவும் அர்த்தமுள்ள வகையில் சொந்தமாகக் கொண்டுள்ளது. இது ஃபேஷனைப் பற்றியது அல்ல, இது கதைகளைப் பிடிப்பது பற்றியது, பாரிஸின் பெண்கள் அதைச் சிறப்பாகச் செய்கிறார்கள்.
ஒரு இடுகை Dior Official (@dior) பகிர்ந்தது செப்டம்பர் 30, 2017 அன்று காலை 7:16 மணிக்கு பி.டி.டி.
பிரெஞ்சு தலைநகரில், எஸ்எஸ் 18 நிகழ்ச்சிகளின் போது சுய வெளிப்பாடு தெளிவாகத் தெரிந்தது. ஒருவேளை அது நலிந்த கட்டிடக்கலை மற்றும் கம்பீரமான சூழலைக் கோருகிறது, ஆனால், பாரிஸில், மக்கள் ஆடை அணியும் விதத்தில் கவனிப்பு மற்றும் துல்லியமான உணர்வு உறுதியானது. இங்கே பெண்களின் ஒரு படையணி அப்பட்டமாக 'தோற்றத்தை' ஊக்குவிக்கிறது, அன்றாட நோக்கங்களுக்காக பேஷன் துண்டுகளை வைத்திருக்கிறது. அவர்கள் கேட்வாக்கை தங்கள் சொந்த களத்தின் தியேட்டரில் மொழிபெயர்க்கிறார்கள். இது 'பிரஞ்சு புதுப்பாணியின்' பழைய யோசனைகளிலிருந்து கூர்மையான மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது, இது குறைவான, தெளிவற்ற ஆடைகளில் அதிக அளவில் விளையாடியது.
இந்த பருவத்தில் பாணியின் முக்கிய ஒன்றிணைக்கும் கூறுகள் - பிரகாசமான வண்ணங்கள், பெரிதாக்கப்பட்ட பிளேஸர்கள் மற்றும் ஜிங்ஹாமுடன் ஃப்ரிட் செய்யப்பட்ட சட்டைகள் மற்றும் ஜாக்கெட்டுகள், ஓரங்கள் மற்றும் அகழிகளில் காண்பிக்கப்பட்ட ட்வீட் ஆகியவை அடங்கும் - ஜே.டபிள்யு.ஆண்டர்சன் லைனிங்கின் ஒரு கோடுடன் இடுப்பில் கட்டப்பட்டிருந்தன. இதற்கிடையில், பேக்கி ஜம்பர்கள் புதிய இருப்புக்களுடன் ஜோடியாக இருந்தன, கால்சட்டை உயரமாகவும் அகலமாகவும் அணிந்திருந்தது, கால்களைச் சுற்றிக் கொண்டிருந்தது - அனைத்தும் காப்புரிமை சிவப்பு, வன்முறை ப்ளூஸ் மற்றும் நிச்சயமாக மினுமினுப்புகளில் வந்த கூர்மையான கூர்மையான பூட்ஸுடன் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. சுருக்கமாக, இது ஒரு புதிய வகையான பவர் டிரஸ்ஸிங் ஆகும், இது இடத்தை எடுத்துக்கொள்வது, கவனிக்கப்படுவது மற்றும் அதிகாரம் பெறுவது போன்ற யோசனையை ஊக்குவித்தது: இது மன்னிப்பு கேட்காமல் உடைகள் மற்றும் பெண்மையை அனுபவிப்பது பற்றியது. இது தைரியமான, உறுதியான மற்றும் நம்பிக்கையான பாணி - பிரஞ்சு புதுப்பாணியான மறு கற்பனை, அடுத்த எல்லைக்கு வழிவகுக்கிறது.
தி நியூயார்க் டைம்ஸின் சமீபத்திய மதிப்பாய்வில், வனேசா ப்ரீட்மேன் சேனல் எஸ்எஸ் 18 நிகழ்ச்சியைக் கேட்டார்: 'இது ஃபேஷனின் சுய ஈடுபாட்டின் மிகப் பெரிய வெளிப்பாடா, அல்லது தப்பிக்கக்கூடிய ஒரு உண்மையான தருணமா? இது தீவிர குண்டுவெடிப்பு அல்லது தாராள மனப்பான்மைக்கு ஒரு உதாரணமா? '. திகிலூட்டும் தருணங்களில் அழகைக் கொண்டாட ஃபேஷனின் நகர்வை மேற்கோளிட்டு டைம்ஸின் பேஷன் டைரக்டர் பிந்தைய இடத்தில் இறங்கினார். உண்மையில், ப்ரீட்மேன் ஃபேஷனை மிகவும் இலகுவாக விலக்க அனுமதித்தார், ஏனென்றால் லாகர்ஃபெல்ட் உண்மையிலேயே ஒரு நகரத்தின் மத்தியில் அழகைப் பரப்புவதில் ஆர்வமாக இருந்தால், அவர் அதை ஒரு திறந்த அமைப்பில் செய்வார், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அழைப்பாளர்களுக்கு மட்டுமல்ல, பாரிஸியர்களைத் தடுக்கிறார் நூறு போலீஸ்காரரின் உதவி.
வீதிகள் ஒரு ஜனநாயக இடமாகும். சேனல் நிகழ்ச்சிக்கு வெளியே, பேஷன் வழிப்போக்கர்களால் அசையாமல் வழங்கப்பட்டது. கார்வனில், பள்ளி நேரத்தில் இந்த நிகழ்ச்சி ஒரு பல்கலைக்கழகத்தில் அமைக்கப்பட்டது, இது கான்கிரீட் அரங்குகள் வழியாக பிரகாசமான உடையணிந்த விருந்தினர்களின் குழுவாக குழப்பமான மற்றும் மகிழ்ந்த பார்வையாளர்களின் கொத்துக்களுக்கு வழிவகுத்தது. டுமிட்ராஸ்கு போன்ற வளர்ந்து வரும் வடிவமைப்பாளர்கள் இந்த பதட்டங்களுடன் நேரடியாக விளையாடி, பாரிஸ் மெட்ரோவில் ஒரு கொரில்லா நிகழ்ச்சியை நடத்தினர்: இது கலை-வாழ்க்கை மற்றும் வாழ்க்கை-கலை என அனைத்துமே ஒரு மங்கலாக மங்கலாக மங்கின. அன்றாட வாழ்க்கையின் இந்த நிலைப்பாடுகளும், உயர்ந்த பேஷனும் ஒன்றாகப் பிரிக்கப்பட்டிருப்பது மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒன்றை உருவாக்குகிறது, மேலும் மகிழ்ச்சியுடன் ஒத்திருக்கிறது. ஒரு சலிப்பான சொற்பொழிவை விட்டுச் செல்லும்போது உங்கள் கண்களைக் கவரும் ஒரு ஜோடி சிவப்பு, உயர், காப்புரிமை பூட்ஸ் ஒரு வினாடிக்கு கூட உங்களை திசைதிருப்ப முடியாது?
சுருக்கமாக, பாரிஸின் பெண்கள் ஒரு ஸ்பிளாஸ் செய்வதற்கான உரிமையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் - மேலும் இந்த செயல்பாட்டில் தங்களை அனுபவிக்கிறார்கள். இதையொட்டி, இது ஆடைகளை அணியும் பெண்களுக்கும், அதற்கு சாட்சியாக இருப்பவர்களுக்கும் அன்றாடத்திற்குள் காட்சி மற்றும் தப்பிக்கும் தன்மையை வழங்குகிறது.
கேட்வாக்குகளுக்கு வெளியே படைப்பாற்றலை வைத்திருப்பதன் மூலம், இந்த பெண்கள் இறுதி முடிவுகளை வடிவமைப்பாளர்களிடமிருந்து விலக்கி, அதற்கு பதிலாக, அதை இன்னும் சுழற்சியான செயல்முறையாக வழங்குகிறார்கள் - வடிவமைப்பாளர்கள் கட்டளையிடுவதை விட, வடிவமைப்பாளர்கள் பின்னால் செல்ல வேண்டிய தலைவர்கள் அவர்கள். இது மகிழ்ச்சியான மற்றும் அதிகாரம் அளிக்கும், தப்பிக்கும் மற்றும் உண்மையானது. நாம் அனைவரும் கொண்டாட வேண்டிய புதிய அடையாளம் அதுதான்.
