வட இந்தியாவில் உள்ள அழகான லடாக் பாறை மலைகள், உயரமான பாலைவனங்கள் மற்றும் பாழடைந்த மூர்களைக் கொண்டுள்ளது. ஆயினும்கூட அதன் அமைதியான நிலப்பரப்பு மற்றும் படம்-சரியான அஞ்சலட்டை அழகியல் ஒரு போராட்டத்தை மறைக்கிறது, தொலைதூர இடங்களில் வசிப்பவர்கள் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும். லடாக்கைச் சுற்றியுள்ள தொலைதூர வாழ்க்கையின் சிறிய பைகளில், காற்றில் பனியின் முதல் சீற்றங்கள் வாழ்க்கைக்கும் இறப்புக்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைக் குறிக்கலாம்.
ஜான்ஸ்கர் பள்ளத்தாக்கு லடாக்கின் ஒரு பகுதி மட்டுமே, அங்கு மக்கள் குளிரின் முதல் கடியால் நடுங்குகிறார்கள். ஒரு வழிப்பாதை அழுக்கு தடங்களுக்கிடையில், ஆற்றின் மேலே தொங்கும் குன்றின் மீது சிறிய கிராமங்கள் துல்லியமாக வைக்கப்பட்டுள்ளன, மலைப்பகுதிகளில் செதுக்கப்பட்ட பாலங்கள் மற்றும் மடங்கள், பனி கிராமவாசிகளை மாட்டிக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல் அணுக முடியாத இடத்தையும் விட்டுச்செல்கிறது. இதன் பொருள் அவர்கள் தவிர்க்க முடியாமல் நோய்வாய்ப்படும்போது, அவர்களுக்கு வெளியே மருத்துவ உதவியை அணுக வழி இல்லை.
ஜான்ஸ்கர் பள்ளத்தாக்கின் பார்வை © ஹலேலி ஸ்மதர்
இருப்பினும், இந்த தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளுக்குத் தேவையான மருத்துவ உதவியைப் பெற ஒரு வழி உள்ளது. பாரம்பரிய திபெத்திய மருத்துவர்கள் கூறுகளுக்கு எதிராக ஓடுகிறார்கள், மேற்கத்திய கலாச்சாரத்திலிருந்து முற்றிலும் துண்டிக்கப்பட்டுள்ள அந்த கிராமங்களுக்கு மருத்துவம் மற்றும் சிகிச்சையை வழங்குவதற்காக நாகரிகத்தின் புறநகர்ப் பகுதிக்கு மலையேறுகிறார்கள். இந்த பயணங்கள், முக்கியமாக, முதல் ஸ்னோஃப்ளேக் விழும் முன் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும், இது வழக்கமாக அக்டோபர் மாத இறுதியில் கருப்பு பனிக்கட்டி தோற்றத்தால் குறிக்கப்படுகிறது மற்றும் மார்ச் வரை நீடிக்கும். ஒவ்வொரு நாளும் ஆறு மணி நேரம் மட்டுமே வெப்பநிலை உறைபனி மற்றும் மின்சாரம் கிடைப்பதால், கிராமவாசிகள் ஒரு ஆங்கிதியை நம்பியுள்ளனர், இது ஒரு பாரம்பரிய பிரேசியர், இது வெப்பத்தை நிலக்கரியை எரிப்பதன் மூலம் வெப்பத்தை உருவாக்குகிறது, அத்துடன் உலர்ந்த மாட்டு சாணத்தைப் பயன்படுத்துகிறது. வெப்ப செயல்திறனை மேம்படுத்துவதற்காக அவர்களின் கட்டிடங்களில் அடர்த்தியான சுவர்கள் மற்றும் வெட்டப்பட்ட உதடுகளைத் தடுக்க வெண்ணெயிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட தேநீர் போன்ற வீட்டு வைத்தியங்களைப் பயன்படுத்துவது போன்ற அவர்களின் வாழ்க்கை முறையின் பிற மாற்றங்கள் குளிர்காலத்தில் வாழ்க்கையைத் தக்கவைக்க உதவுகின்றன. இந்த பருவத்தில் மருத்துவ உதவி கிடைக்காததைக் கருத்தில் கொண்டு இந்த மாற்றங்கள் இன்னும் முக்கியம்.
லடாக் பகுதி பிரதானமாக ப Buddhist த்த ப tradition த்த பாரம்பரியத்தில் மூழ்கியிருக்கும் ஒரு மதமாகும். பாரம்பரிய மருத்துவர்களால் நிர்வகிக்கப்படும் மருந்து இதைப் பின்பற்றுகிறது. அம்ச்சி சிஸ்டம் ஆஃப் மெடிசின் அல்லது சோவா-ரிக்பா என அழைக்கப்படும் இந்த விருப்பமான தீர்வு இமயமலையின் பல பகுதிகளிலும் விரும்பப்படுகிறது. அறிவியல், கலை, தத்துவம் மற்றும் மத ப Buddhism த்தம் ஆகியவற்றின் வளமான கலவையான சோவா-ரிக்பா லடாக் கலாச்சாரத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது. 1960 களில் வரை, இந்த தொலைதூர கிராமங்களில் பலர் அனுபவித்த ஒரே வகை மருந்து இது என்று பாரம்பரிய மருத்துவத்திற்கான லடாக் சொசைட்டி கூறுகிறது.
பாரம்பரிய கப்பிங் சிகிச்சை © ராபர்ட்_ஸ்_ஜீமா / பிக்சே
பூமியிலுள்ள ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் மருத்துவ மதிப்பு மற்றும் சிகிச்சை திறன் உள்ளது என்ற நம்பிக்கையின் கீழ் செயல்படும் சோவா-ரிக்பா பெரும்பாலும் தாவரங்களிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்படும் இயற்கை பொருட்களை மட்டுமே பயன்படுத்துகிறது. மருந்தை வழங்குவதும் நிர்வகிப்பதும் மட்டுமல்லாமல், தேவையான பூக்கள் மற்றும் மூலிகைகள் சேகரித்து அடுத்தடுத்த ஒத்துழைப்புகளை உருவாக்குவதற்கும் திபெத்திய மருத்துவர்கள் பொறுப்பு.
சில சிகிச்சைகள் மோக்ஸா, ஊசிகளுக்கு பதிலாக சிவப்பு-சூடான இரும்பு சுட்டிக்காட்டி கொண்ட குத்தூசி மருத்துவம் போன்றவை, கப்பிங் தெரபி, இது தோல் முழுவதிலும் உறிஞ்சும் கோப்பைகளைப் பயன்படுத்துகிறது, இது முழு நோய்களுக்கும் சிகிச்சையளிக்கிறது, மற்றும் மாத்திரைகள் போல விழுங்கும் மூலிகைகளின் உணவு பண்டமாற்று போன்ற கலவைகள்.
டெஸ்டா கிராமம் © ஹலேலி ஸ்மதர்
டாக்டர்கள் கிராமங்களுக்கு வரும்போது, பெரும்பாலும் பைகள் மற்றும் பொருட்களை எடுத்துச் செல்லும் குதிரைகளுடன், அவர்கள் அதிக தேவைகளைக் காண்கிறார்கள். திபெத்திய நோயறிதலுக்கான ஒரு பாரம்பரிய முறையான தங்களது துடிப்பு சரிபார்க்க மக்கள் உடனடியாக வரிசையில் நிற்பார்கள், மேலும் அதற்கான சிகிச்சைகளைப் பெறுவார்கள். பல் துலக்குதல், பற்பசை, சோப்பு மற்றும் சன்கிளாசஸ் போன்ற பிற அன்றாட அத்தியாவசிய பொருட்களும் வழக்கமாக வழங்கப்படுகின்றன.
லடாக்கில் நவீன மருத்துவமனைகள் இருக்கும்போது, அவை எண்ணிக்கையில் மிகக் குறைவு - தலைநகரான லேவில் ஒன்று மட்டுமே உள்ளது. அவர்கள் அதிக வேலை மற்றும் குறைவான பணியாளர்களாக இருக்கிறார்கள், மேலும் வானிலை காரணமாக பல கிராமவாசிகள் குளிர்கால மாதங்களில் அவர்களைப் பெற முடியாது. சில மொபைல் சுகாதார கிளினிக்குகள் உள்ளன, அவை முழுமையாக பொருத்தப்பட்ட பேருந்துகளைக் கொண்டுள்ளன, அவை நவீன மருத்துவத்தை வழங்குகின்றன, மேலும் சுற்றுப்புறங்களைச் செய்யும்போது கிராமவாசிகளால் ஆவலுடன் எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன. மீண்டும், சாலைகள் தடைசெய்யப்படும்போது அவசரகாலத்தில் செய்யக்கூடியவை மிகக் குறைவு.
இந்த மலைப்பிரதேசங்களில் உள்ள பழக்கவழக்கங்கள், மரபுகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறை காரணமாக இந்த பண்டைய மருத்துவ முறை பிழைத்து வருகிறது. குளிர்காலம் தாக்கும் போது கிராமவாசிகள் முழுமையாக தயாராக இருப்பதை உறுதிப்படுத்த, நவீன அல்லது பாரம்பரியமான, முடிந்தவரை தடுப்பு பராமரிப்பு தேவை.
