விட்டோல்ட் கோம்ப்ரோவிச் போலந்தில் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கியச் சின்னம் ஆவார், அவருடைய படைப்புகள் நாட்டை ஆக்கிரமித்த ஆட்சிகளுக்கு சவால் விடுத்தன. இந்த சிறந்த இலக்கிய எஜமானரின் வாழ்க்கையையும் பணியையும் ஆராய்வோம்.
விட்டோல்ட் கோம்ப்ரோவிச் இறுதி எழுத்தாளர்களின் எழுத்தாளர் என்று வர்ணிக்கப்படுகிறார், அவரது படைப்புகளின் பின்னணியில் உள்ள சிந்தனை அவரை தத்துவஞானிகளான ரோலண்ட் பார்த்ஸ் மற்றும் ஜீன்-பால் சார்த்தர் ஆகியோருடன் இணைக்கிறது. இருத்தலியல், கட்டமைப்புவாதம் மற்றும் நையாண்டி ஆகியவற்றுடன் வலுவான தொடர்புகளைக் கொண்ட அற்புதமான மற்றும் அபத்தமான இவரை மிலன் குண்டேரா 20 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த நாவலாசிரியர்களில் ஒருவராகவும், ஜான் அப்டைக்கின் மிக ஆழமான ஒருவராகவும் பாராட்டியுள்ளார். ஆழ்ந்த உளவியல் நுண்ணறிவு கொண்ட தேசிய விரோதவாதி, அவரது பணி கேள்விகள் மற்றும் கலாச்சாரம், வடிவம், உண்மையான நம்பகத்தன்மை மற்றும் இலக்கியம் பற்றிய நமது கருத்துக்களைத் தாக்குகிறது. 2004 ஆம் ஆண்டில், அவரது பூர்வீக போலந்து தனது வாழ்க்கையையும் பணியையும் கோம்ப்ரோவிச் ஆண்டாக அறிவிப்பதன் மூலம் கொண்டாடியது, ஆனாலும் அவர் மேற்கில் பெரும்பாலும் அறியப்படவில்லை. ஒருவர் தனது படைப்புகளின் உயர்ந்த மதிப்பைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, அவரது உறவினர் பெயரைப் புரிந்துகொள்வது கடினம். கோம்ப்ரோவிச்ஸின் குறிப்பாக நவீனத்துவத்தின் தனித்துவமான வடிவத்திலிருந்து வாசகர்கள் விலகிச் சென்றிருக்கிறார்களா? கலாச்சாரத்தின் மீதான அவரது தாக்குதல்கள் அந்நியப்படுகிறதா? அல்லது மொழிபெயர்ப்பில் ஏதேனும் இழந்துவிட்டதா?
விட்டோல்ட் கோம்ப்ரோவிச்சின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை
கோம்ப்ரோவிச் 1904 இல் காங்கிரஸ் போலந்தில் பிறந்தார், அது அப்போது ரஷ்ய ஜார்ஸின் ஆட்சியில் இருந்தது. கடந்த நூற்றாண்டின் பல பெரியவர்களைப் போலவே, அவரது வாழ்க்கையும் போரினாலும் நாடுகடத்தப்பட்டதாலும் தொட்டது. ஆரம்பத்தில் போலந்திலிருந்து தென் அமெரிக்காவிற்கு ஒரு போலந்து பயணக் கப்பலில் பயணம் செய்த கோம்ப்ரோவிச், அர்ஜென்டினாவின் தலைநகரான புவெனஸ் அயர்ஸில் சிக்கித் தவிப்பார், பணமும் ஸ்பானிய மொழியும் இல்லை. கப்பலில் இருந்தபோது, நாஜிக்கள் போலந்து மீது படையெடுத்தனர், பின்னர் சோவியத் கம்யூனிஸ்டுகள் பின்தொடர்வார்கள். கோம்ப்ரோவிச் தனது வாழ்க்கையின் அடுத்த முப்பது ஆண்டுகளை நாடுகடத்தினார், முதலில் அவர் பியூனஸ் அயர்ஸில் கிட்டத்தட்ட இருபத்தைந்து ஆண்டுகள் தங்கியிருந்தார், பின்னர் இறுதியாக பிரான்சில், பழைய மேற்கு ஜெர்மனியில் ஒரு குறுகிய எழுத்துப்பிழைக்குப் பிறகு. இந்த நாடுகடத்தலுக்கு முன்னர் கோம்ப்ரோவிச் ஏற்கனவே ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய இலக்கிய வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார், அதில் மெமாயர்ஸ் ஆஃப் எ டைம் ஆஃப் முதிர்ச்சி (1933) மற்றும் ஃபெர்டிடூர்க் (1937) ஆகிய சிறுகதைத் தொகுப்புகளும் அடங்கும். Zdislaw Niewieski என்ற புனைப்பெயரில், Possessed இன் முதல் இரண்டு தவணைகளும் தோன்றின. முதலில் சட்டம் பயின்றார், வார்சா பல்கலைக்கழகத்தில் முதுகலைப் பட்டம் பெற்றார், கோம்ப்ரோவிச் தனது படிப்பைத் தொடர பாரிஸ் சென்றார். அவர் வேலை தேடி வீடு திரும்பினார், ஆனால் அவரது பயிற்சி பெற்ற தொழிலில் எதையும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அப்போதுதான் கோம்ப்ரோவிச் எழுதத் தொடங்கினார்.
அவரது ஆரம்பகால படைப்புகளில் ஃபெர்டிடூர்க் மிகவும் பிரபலமானவர், குறிப்பாக இலக்கிய வட்டங்களுக்குள். தனது பழைய பள்ளி ஆசிரியரால் அடிமைப்படுத்தப்பட்டு மீண்டும் வகுப்பறைக்குள் வீசப்பட்ட ஒரு இளைஞனின் விசித்திரமான கதை, ஃபெர்டிடூர்க் இளைஞர்களின் பிரச்சினைகள் மற்றும் முதிர்ச்சியற்ற தன்மை பற்றிய ஒரு ஆய்வு. இது விமர்சனப் பரீட்சை, போலந்து சமுதாயத்தில் வர்க்கம், மற்றும் பொது முகங்களின் கேலரி வழியாக ஒரு பயணம், தனிநபர்கள் தங்களது உண்மையான சுயத்தை மறைக்கக் கருதுகின்றனர். இது பெரும்பாலும் சர்வாதிகாரவாதம் மற்றும் ஒடுக்குமுறை மீதான தாக்குதலாகக் கருதப்படுகிறது, பலர் இதை போலந்தில் நாஜி மற்றும் சோவியத் கீழ்ப்படிதலுடன் பின்பற்றுவதோடு இணைக்கின்றனர். எவ்வாறாயினும், யுத்தம் தொடங்குவதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் ஃபெர்டிடூர்க்கை எழுதியதும், அதன் பின்னர் வந்த ஆக்கிரமிப்பும், கோம்ப்ரோவிச் வேறு எதையாவது தாக்கிக் கொண்டிருந்தார் என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். நாவலின் கருத்தை முதலில் நிராகரித்ததோடு, முடிந்தவரை அந்த வடிவத்தை சவால் செய்ய நினைத்தாலும், நாவல் கலாச்சாரத்தின் அடக்குமுறை மற்றும் இலக்கியத்தின் சர்வாதிகார கருத்துக்கள், குறிப்பாக நாவலின் வடிவம் ஆகியவற்றைக் கையாளுகிறது என்று வாதிடலாம். அதன் வெளியீட்டில் ஃபெர்டிடூர்க் கருத்தை துருவப்படுத்தினார், கடுமையான பாதுகாவலர்கள் அதன் மேதைகளை பாராட்டினர் மற்றும் தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் அதை ஒரு பைத்தியக்காரனின் வேலை என்று முத்திரை குத்தினர்.
இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு கோம்ப்ரோவிச் உடைக்கப்பட்டு, தனது புதிய இல்லமான பியூனஸ் அயர்ஸில் போலந்து வெளிநாட்டினரின் தொண்டு நிறுவனத்தை நம்பியிருந்தார். அவர் இறுதியில் அர்ஜென்டினா இலக்கிய வட்டாரங்களுக்குச் செல்ல முயன்றார், கபேக்களில் சொற்பொழிவுகளை வழங்கினார் மற்றும் ஃபெர்டிடூர்க்கின் ஸ்பானிஷ் மொழிபெயர்ப்பை வெளியிட்டார் (1947). இந்த மொழிபெயர்ப்பு ஒப்பீட்டளவில் எந்த தாக்கத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை, இருப்பினும் இது இப்போது அர்ஜென்டினா இலக்கிய வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக கருதப்படுகிறது.
1953 ஆம் ஆண்டில் - அவர் ஒரு வங்கி எழுத்தராகப் பணிபுரிந்த ஒரு காலத்தில் - கோம்ப்ரோவிச்ஸின் மிக முக்கியமான படைப்பு அதன் முதல் தோற்றத்தை வெளிப்படுத்தியது. பாரிஸை தளமாகக் கொண்ட போலந்து இலக்கிய இதழான குல்தூராவால் 1951 முதல் சிறுகதைகள் வெளியிடப்பட்ட கோம்ப்ரோவிச் வேறு ஒன்றை முன்மொழிந்தார். ஒரு டைரியின் துண்டுகள் போலந்து கலாச்சாரத்தின் உணர்ச்சிபூர்வமான பாதுகாப்பாக இருந்தன, மதம் மற்றும் அரசியல் முதல் நாட்டுப்புற கவிதை மற்றும் தத்துவம் வரை அனைத்திலும் ஆழ்ந்த, மிகவும் தனிப்பட்ட வகையான கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தன. வடிவம் மற்றும் கட்டமைப்பின் மீதான சோதனைகள் நிறைந்த, அது இறக்கும் வரை தொடர் வடிவத்தில் தோன்றியது. ஆரம்பத்தில் போலந்தில் அரசு மீதான விமர்சனங்கள் காரணமாக ஆக்கிரமிப்பு சக்திகளால் வெளியிட தடை விதிக்கப்பட்டது, அதன் பின்னர் அதன் முழுமையான தடையற்ற வடிவத்தில் டைரிஸுக்கு சுருக்கப்பட்டது.
1953 ஆம் ஆண்டில் அர்ஜென்டினாவுக்கு கடல் பயணத்தை மேற்கொண்ட விட்டோல்ட் என்ற இளம் எழுத்தாளரின் அரை சுயசரிதைக் கதையான டிரான்ஸ்-அட்லாண்டிக் வெளியானது. உள்ளூர் போலந்து சமூகத்தினரால் எடுக்கப்பட்ட கதை, கோம்பிர்விச் நாவல்கள் மட்டுமே ஒரு விதத்தில் திருப்புகிறது, விட்டோல்ட் தன்னை ஒரு சண்டையில் இரண்டாவதாகக் கண்டுபிடிக்கும் வரை. வெளியீட்டில் சர்ச்சைக்குரிய, டிரான்ஸ்-அட்லாண்டிக் தேசியம் பற்றிய யோசனையையும் அது தனிநபருக்கு என்ன அர்த்தத்தையும் கையாள்கிறது. அசாதாரண பாணியில் எழுதப்பட்ட, கிராமப்புற போலந்து பிரபுக்களிடையே பிரபலமாக இருந்த ஒரு பழங்கால வாய்வழி கதைசொல்லலுடன் பொருத்தமாக, டிரான்ஸ்-அட்லாண்டிக் பெரும்பாலும் ஆடம் மிக்கிவிச்ஸால் பான் தடியூஸ் (1834) உடன் ஒப்பிடப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், கோம்ப்ரோவிச் ஒருமுறை தனது எழுத்து மிக்கிவிச்ஸை மீறுவதாகக் கூறினார்.
கோம்ப்ரோவிச் 50 மற்றும் 60 களில் டைரிஸுடன் தொடர்ந்தார். மேலும் இரண்டு நாவல்களை போர்னோகிராஃபியா (1960) மற்றும் கோஸ்மோஸ் (1965) எழுதியுள்ளார். பின்னர், உதவித்தொகை பெற்ற பிறகு, அவர் ஐரோப்பா திரும்பினார். மேற்கு பேர்லினில் ஒரு சுருக்கமான எழுத்துப்பிழை தொடர்ந்தது, ஆனால் போலந்து கம்யூனிஸ்டுகளின் அவதூறான பிரச்சாரத்தின் காரணமாக கோம்ப்ரோவிச் செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் பாரிஸில் முடித்தார், அங்கு அவர் தனது வருங்கால மனைவியான ரீட்டா லாப்ரோஸை சந்தித்தார். அவர்கள் தெற்கு பிரான்சில் வென்ஸில் குடியேறினர், அங்கு கோம்ப்ரோவிச் கோஸ்மோஸை எழுதினார். இந்த நாவல் தான் 1967 ஆம் ஆண்டில் மதிப்புமிக்க பிரிக்ஸ் இன்டர்நேஷனலைப் பெற்று, அவரது பணிக்கு தகுதியான அங்கீகாரத்தைப் பெற்றது. இந்த நேரத்தில் அவரது உடல்நிலை மோசமடைந்து, அவரது பணிக்கு கிடைத்த பாராட்டுகளை அவர் முழுமையாகப் பாராட்ட முடியவில்லை.
