யேமனின் முதல் அங்கீகரிக்கப்பட்ட பெண் புகைப்படக் கலைஞரான ப ous ஷ்ரா அல்முடவாக்கெல், முதல்வராய் இருப்பதற்கு தனித்துவமாக இருக்கிறார், ஆனால் தனது திறமையின் மூலம் தனது நாட்டில் நிலவும் கலாச்சார மற்றும் மத சர்ச்சைகளுக்கு குரல் கொடுக்கத் துணிந்தார்.
ப ous ஷ்ரா 1969 ஆம் ஆண்டில் தலைநகரான சனாவில் ஹஷ்மிஸ் என்ற மிகவும் பழமைவாத மற்றும் மத குடும்பத்தில் பிறந்தார். அவர் தனது ஆரம்பக் கல்வியை தனது சொந்த நாட்டிலிருந்து பெற்றார், பின்னர் வாஷிங்டன் டி.சி.யில் சர்வதேச வணிகத்திற்கான பட்டப்படிப்பில் கலந்து கொண்டார். இந்த நேரத்தில் அவர் புகைப்படம் எடுப்பதற்காக ஆறு வார கோடைகால பாடத்திட்டத்தை மேற்கொண்டார், இது பல வழிகளில் சதி மற்றும் ஊக்கத்தை அளித்தது. 1994 இல் யேமனுக்குத் திரும்பியபோது, கல்வி ஆலோசகராக பணியமர்த்தப்பட்ட போதிலும், அவர் தனது ஆர்வத்திலிருந்து தன்னைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளவில்லை. அவர் புகைப்படக் கண்காட்சிகளை நடத்தினார் மற்றும் அவரது பணிக்கு கணிசமான ஒப்புதலைப் பெற்றார்.
சனாவின் நகர்ப்புற நிலப்பரப்பின் ப ous ஷ்ரா அல்முடவாக்கலின் புகைப்படம் © பிரிட்டிஷ் கவுன்சில் / பிளிக்கர்
மூன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, தனது சகாக்களின் ஆலோசனையை எதிர்த்து, தனது வேலையை விட்டுவிட்டு, புகைப்படத்தை முழுநேர வாழ்க்கையாகத் தொடர முடிவு செய்தார். அவர் யேமனின் தொலைதூரப் பகுதிகளுக்குச் சென்று, புகைப்படம் எடுப்பதற்காக மக்களை கவர்ந்தார். 1999 ஆம் ஆண்டில், தனது கணவருடன் அமெரிக்காவுக்குச் செல்ல மற்றொரு வாய்ப்பு அவருக்கு வழங்கப்பட்டது. இந்த வாய்ப்பைப் பயன்படுத்தி, அவர் ஒரு போர்ட்ஃபோலியோ மையத்தில் சேர்ந்தார், விளம்பர புகைப்படத்தில் டிப்ளோமா பெற்றார். அமெரிக்காவில் அவரது பணியில் முக்கியமாக பெண்களின் உருவப்படங்கள் இருந்தன. அவர் தேசிய மற்றும் சர்வதேச அளவில் தனது பணிகளை வெளிப்படுத்த முடிந்தது மற்றும் ஐக்கிய நாடுகள் சபை, கேர் இன்டர்நேஷனல், ராயல் நெதர்லாந்து தூதரகம், பிரெஞ்சு கலாச்சார மையம், பிரிட்டிஷ் கவுன்சில் மற்றும் பல்வேறு பத்திரிகைகள் மற்றும் ஆவணங்கள் உள்ளிட்ட பல புகழ்பெற்ற அமைப்புகளில் பணியாற்றினார். இது தவிர, அவர் தனது குறிப்பிடத்தக்க திறமை மற்றும் கலைத்திறனுக்காக விருதுகளையும் பட்டங்களையும் வென்றுள்ளார்.
முஸ்லீம் பெண்களின் மறைப்பை ஒரு சர்ச்சைக்குரிய விடயமாகக் கண்டறிவதுடன், அது ஈர்த்த பல்வேறு கருத்துக்களையும் கருத்தில் கொண்டு, ப ous ஷ்ரா தனது கலை மூலம் ஹிஜாப்பின் பல்வேறு அம்சங்களை வெளிப்படுத்த விரும்பினார். 2001 ஆம் ஆண்டில் ஹிஜாப் சீரிஸ் என்ற தலைப்பில் ஒரு திட்டத்தின் கீழ் அவர் அதை எடுத்துக் கொண்டார். தற்போதைய தொடர் ஹிஜாப் சம்பந்தப்பட்ட கலாச்சார விதிகளுக்கு உட்பட்ட பெண்களை சித்தரிக்கிறது, அதனுடன் இணைக்கப்பட்ட ஒரே மாதிரியானவற்றை வெளிச்சத்திற்கு கொண்டு வருகிறது.
ட்ரூ செல்ப் (2002) என்பது நவல் சாட்வேயின் கண்ணோட்டத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு முயற்சியாகும், ஒரு பெண்ணின் உண்மையான அடையாளத்தை மறைத்து வைத்திருப்பது, அவள் ஒரு ஹிஜாப்பில் அணிந்திருந்தாலும் அல்லது ஒப்பனையால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தாலும். எந்தவொரு அலங்காரமும் இல்லாமல் தனது உண்மையான சுயத்துடன் ஒப்பிடுகையில், ஒப்பனை அணிந்த மற்றும் இருண்ட முக்காட்டில் மூடப்பட்ட பெண்களை அவர் புகைப்படம் எடுத்தார். 'ட்ரூ செல்ப் ii' (2010) என்பது தற்போதுள்ள யோசனையை மேலும் ஆழமான நுண்ணறிவு மற்றும் பகுப்பாய்வோடு விரிவாகக் கூறுகிறது. மற்றொரு முக்கியமான படைப்பு, 'பிரான்ஸ் கொடி' (2010), பிரான்சால் முக்காடு அணியும் பெண்கள் மீதான தடையை ஒரு பொருத்தமற்ற செயலாக சித்தரிக்கிறது, இது சகிப்புத்தன்மையின்மை, மனித உரிமைகள் பற்றிய புரிதல் மற்றும் தேர்வு சுதந்திரம் ஆகியவற்றை சித்தரிக்கிறது.
வாட் இஃப் (2008) இல், பெண்களுக்குப் பதிலாக மனிதனை ஒரு முக்காட்டில் சித்தரிப்பதன் மூலம் சமூகத்தின் விதிமுறைகளை அவர் சவால் செய்கிறார். இந்த யோசனை பெண்களிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது, ஆனால் ஆண்களிடமிருந்து பெரும் விமர்சனத்தை ஈர்த்தது. அதில் உள்ள நகைச்சுவையை ஆண்கள் காணத் தவறிவிட்டதாக ப ous ஷ்ரா புகார் கூறினார். அவரது சமீபத்திய படைப்புகளில் ஒன்று ஆணாக உடையணிந்த ஒரு பெண்ணின் புகைப்படங்களும் அடங்கும். இந்த தனித்துவமான சித்தரிப்பு மூலம், அரபு உலகின் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் ஆடைகளில் உள்ள ஒற்றுமையை அவர் சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்; இருவரும் தளர்வான நீண்ட கவுன் மற்றும் தலை உறைகளை அணிவார்கள். மேலும், வாய்ப்பைக் கொடுத்தால் அவர்கள் நல்லவர்கள் என்பதை வலியுறுத்தும் ஒரு சக்திவாய்ந்த பாத்திரத்தில் பெண்ணை அவர் சித்தரித்துள்ளார்.
ப ous ஷ்ரா அல்முடவாகல் © கில்பர்ட் டெஸ்க்ளக்ஸ் / பிளிக்கர்
ஐமோஷன் (2008) முகத்திரையை மறைப்பதன் ஒரு பகுதியாக முகத்தை மறைக்கும் தேவையற்ற போக்கு குறித்து உருவகமாக கருத்துரைக்கிறது. அத்தகைய தீவிரமான மூடிமறைக்கும் அடக்குமுறை அம்சத்தை அவள் நகைச்சுவையாக சித்தரிக்கிறாள். தாய், மகள் மற்றும் பொம்மை (2010) இந்தத் தொடரின் துடிப்பான துணைத் திட்டங்களில் ஒன்றாகும், இதில் புகைப்படக்காரர் தன்னை, அவரது மூத்த மகள் மற்றும் ஒரு பொம்மையை பெண்களின் ஆடை பற்றிய தீவிரவாத பார்வையை வெளிப்படுத்த பயன்படுத்தினார். புகைப்படங்களின் தொடர் அவர்கள் சாதாரணமாக உடையணிந்து இறுதியில் மறைந்து போகும். வளைகுடா மற்றும் வஹாபியிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்ட மந்தமான இருண்ட ஆடைகளுடன் ஒப்பிடுகையில், யேமனின் வண்ணமயமான ஹிஜாப்களை அவர்களின் அழகையும் அழகையும் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்ட அவர் புகைப்படம் எடுத்தார்.
புல்லா (2010) ஒரு வேடிக்கையான முஸ்லீம் பெண்ணின் வாழ்க்கை நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கிய 'இஸ்லாமிய பார்பி பொம்மை'யைப் பயன்படுத்தி ப ous ஷ்ரா விவரிக்கிறது. இது அன்றாட பிரார்த்தனைகளைக் கவனிக்கும் அவரது பல்கலைக்கழக வாழ்நாளின் ஸ்னாப்ஷாட்களிலிருந்து வருகிறது. அவரது பணி முக்காடு அல்லது பெண்களின் பிரச்சினைகளைச் சுற்றுவது மட்டுமல்ல. வளர்ச்சி, சமூக பொருளாதார பிரச்சினைகள் மற்றும் கல்வி சம்பந்தப்பட்ட பிற திட்டங்களில் பணியாற்றியுள்ளார். ஸ்ட்ராடா என்பது பிரிட்டிஷ் கவுன்சிலால் நியமிக்கப்பட்ட ஒரு திட்டமாகும், இது சானாவில் வசிக்கும் பல்வேறு வகுப்புகளை எடுத்துரைத்து, வில்லாக்களின் உட்புறங்களை சேரிகளில் உள்ள குடிசைகளுக்கு புகைப்படம் எடுப்பதன் மூலம் எடுத்துக்காட்டுகிறது. ப ous ஷ்ராவால் செயல்படுத்தப்பட்ட மற்றொரு திட்டம் தற்கால முஸ்லீம் வாழ்க்கை என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது முஸ்லிம்கள் கடைபிடிக்கும் சடங்குகள் மற்றும் மரபுகளை ஆவணப்படுத்துகிறது, இது திருமணங்கள், பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கொண்டாட்டங்கள் முதல் பிற மத விழாக்கள் வரை வேறுபடுகிறது.
