கலை வரலாற்றாசிரியர் லின் சி கருத்துப்படி, பாரம்பரிய சீன மை ஓவியம் இயற்கையின் அம்சங்களின் 'ஆன்மீக ஒற்றுமையை' தெளிவாக வெளிப்படுத்த முயன்றது. அறிஞர்-அதிகாரிகளால் நடைமுறையில், ஃப்ரீஹேண்ட் மை ஓவியம் வரைவது ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்தின் உண்மையான அரசியலில் இருந்து தங்களைத் தூர விலக்கிக்கொள்வதால் 'அவர்களின் இதயங்களுக்கு ஆறுதல்' தரக்கூடும். கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் முரண்பாடாக இணைக்கும் சமகால சீன மை ஓவியர்களின் படைப்புகளை கலாச்சார பயணம் ஆராய்கிறது.
யுவான் மற்றும் மிங் வம்சங்களின் சிறந்த எஜமானர்களிடமிருந்து நாம் வெகு தொலைவில் இருக்கலாம், ஆனால் கையெழுத்து மற்றும் மை ஓவியத்தின் அழகு மற்றும் ஒழுக்கத்தை கடைபிடிப்பது பெரும்பாலும் சீன கலையில் கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் இணைக்கிறது. சாட்சி கேலரியில் மை-ஆர்ட் ஆஃப் சீனாவிற்கான ஒரு அட்டவணை கட்டுரையில், டொமினிக் நர்ஹாஸ் எழுதினார்: 'மை ஓவியம் நம்மை ஒரு அதிசயமான நெருக்கத்துடன் தொடர்பு கொள்கிறது, அதில் மனிதனுக்கும் தனக்கும், இயற்கையுக்கும் மற்றவனுக்கும் உள்ள உறவின் மனிதநேய கருப்பொருள்கள் விளையாடப்படுகின்றன நிலையான மற்றும் மாற்றத்தின் பெரும் பின்னணியில். ' கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலத்தின் பின்னிப் பிணைப்பு உலகளாவிய சந்தையில் சமகால சீனக் கலையை வேறுபடுத்துகிறது மற்றும் பாரம்பரியம் மற்றும் மாநாட்டைக் குறிப்பிடக்கூடிய படைப்புகளில் விளைகிறது, ஆனால் தற்கால உலகத்துடனும் சர்வதேச பார்வையாளர்களுடனும் பேசுகிறது.
ஷி ஜீயிங், 'கடந்த காலத்திற்கும் எதிர்காலத்திற்கும் இடையில்' வெள்ளை விண்வெளி பெய்ஜிங்கின் மரியாதை.
எனவே, சமகால கலைஞர்கள் ஒரு பழமையான பாரம்பரியத்தை எவ்வாறு மீண்டும் கற்பனை செய்து மாற்றுகிறார்கள்? ஜு பிங்கின் சின்னமான புத்தகத்திலிருந்து ஸ்கை மற்றும் கு வெண்டாவின் மனித தலைமுடி படிக்காத மொழியின் ஒளிஊடுருவக்கூடிய திரைச்சீலைகளில் பிசின் மூலம் உறைந்தன; ரைங் டைரி வித் வாட்டரில் ஒரு கல் அடுக்கில் தண்ணீருடன் எழுதப்பட்ட சாங் டோங்கின் கையெழுத்தில் இருந்து யாங் யோங்லியாங்கின் டிஜிட்டல் மல்டிமீடியா படைப்புகள் மற்றும் ஜாங் ஹுவான் மற்றும் கியு ஜிஜி ஆகியோரின் கருத்தியல் படைப்புகள், சீன தலைமுறையினரின் கருத்துக்கள் மற்றும் அவதானிப்புகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த பாரம்பரிய வடிவங்களை மீண்டும் கண்டுபிடித்து வருகின்றன. அவர்களின் சமகால உலகம் பற்றி. உண்மையில், சீனாவில் சமகால கலையின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு அடிப்படையான முக்கிய கூறுகளில் ஒன்று, முரண்பாடாக, பாரம்பரிய வடிவங்களைப் பற்றிய ஆழமான அறிவும் மரியாதையும் ஆகும். சீன கலைஞர்கள் தங்கள் கலாச்சார பாரம்பரியத்தையும் கலை மரபுகளையும் மதிக்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் அவர்களுடன் சுதந்திரமாக பரிசோதனை செய்கிறார்கள். சில கலைஞர்களின் கைகளில், இந்த மறு கண்டுபிடிப்பு சமூக விமர்சனத்தின் மீறக்கூடிய படைப்புகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, காட்டுமிராண்டித்தனமான நையாண்டி கூட, மற்றவர்கள் தங்கள் உலகின் கூறுகளை அமைதியான, தனிப்பட்ட அல்லது தியான முறையில் பிரதிபலிக்கிறார்கள்.
கலாச்சார பயணம் சமீபத்தில் பெய்ஜிங் மற்றும் ஷாங்காயில் உள்ள பல்வேறு கலைஞர்களுடன் பாரம்பரிய சீன ஓவியம் குறித்த அவர்களின் ஆய்வின் மூலம் அவர்களின் நடைமுறை தெரிவிக்கப்படும் முறை குறித்து பேசினார்.
காவ் பிங்
காவ் பிங் தனது பெய்ஜிங் ஸ்டுடியோவில் © லூயிஸ் விருந்தினர்.
சீன கலைஞர்களுக்கு மை ஓவியத்தின் மரபுகள் “உங்கள் காலடியில் உள்ள தரையைப் போன்றவை” என்று காவ் பிங் எங்களிடம் கூறினார். அவரது பெய்ஜிங் ஸ்டுடியோவில் நாங்கள் பேசியபோது, ஆரம்பகால கிங் வம்சத்தின் ஓவியர் பா டாவைப் பற்றி அவர் பாராட்டியதைப் பற்றி விவாதித்தார், அவர் தனது ஓவியங்களில் "மை விட கண்ணீர்" இருப்பதை பிரபலமாகக் கவனித்தார். அவரது நிலப்பரப்புகள் அமைதி, இடம் மற்றும் உன்னிப்பாகக் கவனிக்கப்பட்ட விவரங்களுக்கு இடையில் ஒரு சமநிலையை அடைகின்றன, அவை காவ் பிங் அடிக்கடி திரும்பும். அவர் தனது வேலையை சோகமாகக் காண்கிறார், ஆனால் "இதயத்தில் அமைதியாக" இருக்கிறார், இது ஒரு விவரம் காகித வேலைகளில் தனது சொந்த மைக்கு சமமாகப் பயன்படுத்தப்படலாம். சிறிய தனிமையான புள்ளிவிவரங்கள் அல்லது பொருள்கள் ஒரு பரந்த வெற்று இடத்தில் மிதக்கின்றன, அவை வடிவங்களுக்கும் அவை வசிக்கும் இடத்திற்கும் இடையில் ஒரு மாறும் உறவை உருவாக்குகின்றன. பாரம்பரிய ஓவியம் குறித்த அவரது ஆழ்ந்த அறிவும் புரிதலும் அவரது இடத்தின் 'சரியானது' மற்றும் அவரது அடையாளத்தை உருவாக்கும் நம்பிக்கையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. பெரிய மற்றும் வெளிப்படையானதை விட சிறிய விஷயங்கள் சில நேரங்களில் மிக முக்கியமானவை என்று அவர் கூறுகிறார், மேலும் அவரது படைப்புகள் மக்கள், இடங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள் பற்றிய அவரது தனித்துவமான அவதானிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தொடர்ச்சியான கதைகளை உருவாக்குகின்றன. காவ் பிங்கைப் பொறுத்தவரை, ஓவியம் என்பது ஒரு ரகசிய மொழியாகும், மர்மமான அடுக்குகளை உருவாக்கி, கவனமாகப் பார்க்க நேரம் எடுக்க விரும்புவோருக்கு மெதுவாக தங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.
காவ் பிங், 'ஸ்டில் லைஃப் - கேர்ள்ஸ்', அரிசி காகிதத்தில் சீன மை. சீனா கலை திட்டங்களின் மரியாதை.
சிறிய பெண் உருவங்களின் மை ஓவியங்கள், சில நிர்வாணமாக, சில உடையணிந்து, ஒரு வகையான சுய உருவப்படத்தை குறிக்கலாம், தனிமையின் ஆய்வு. தனிமையான பொம்மைகள், இடிந்த கரடி கரடிகள், பானை செடிகள், மின்சார விசிறிகள், பூங்கா பெஞ்சுகளில் அமர்ந்திருக்கும் புள்ளிவிவரங்கள், சற்றே இழிவான தோட்டங்கள் மற்றும் எளிய முற்றத்தின் வீடுகள் போன்றவற்றின் பிரதிநிதித்துவங்கள் அவை தொட்டு விசித்திரமானவை. இந்த படைப்புகள் பலவீனம் மற்றும் பாதிப்பை வெளிப்படுத்துகின்றன. அவை குழந்தைப் பருவத்தின் நினைவுகளையும், அவளைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அவளது அவதானிப்புகளையும் அவற்றுக்கான பதில்களையும் தூண்டுகின்றன.
காவ் பிங், 'பெயரிடப்படாதது', கேன்வாஸில் எண்ணெய் சீனா கலை திட்டங்களின் மரியாதை.
இதற்கு நேர்மாறாக, அவரது எண்ணெய் மற்றும் அக்ரிலிக் ஓவியங்கள், சில பெரிய மற்றும் சக்திவாய்ந்தவை மற்றும் சிறிய சதுர கேன்வாஸ்களில் உள்ளவை, ஒரே நேரத்தில் வலுவான மற்றும் பாடல் வரிகள் கொண்டவை, பெரும்பாலும் ஒரு நுட்பமான கிரிசைலைப் பயன்படுத்துகின்றன, இதில் ஒளிஊடுருவக்கூடிய கழுவல்கள் பெரிய ஆழத்தை உருவாக்க அடுக்குகின்றன. இந்த ஓவியப் படைப்புகள் தெளிவற்ற நிலப்பரப்புகளைத் தூண்டுகின்றன, இது கலைஞருக்கு ஒரு சிறந்த உலகைக் குறிக்கிறது, நகர்ப்புற வாழ்க்கையின் குழப்பத்திலிருந்து நல்லிணக்கம் மற்றும் பின்வாங்கல். பெய்ஜிங்கில் மாற்றத்தின் வேகத்தில் அவளுடைய துன்பத்தை அவளுடைய வேலை பேசுகிறது; இடிக்காத மற்றும் நகர்ப்புற புதுப்பித்தலின் முடிவில்லாத செயல்பாட்டில் பழக்கமான இடங்களின் மாறாத மாற்றங்கள். அவள் ஓவியங்களில் வித்தியாசமான, அமைதியான உலகத்தை உருவாக்குகிறாள். தன்னைப் பற்றி அல்லது அவரது வேலையின் அர்த்தங்களைப் பற்றி அதிகம் பேச ஆர்வம் காட்டாதவர், "நான் சொல்ல விரும்புவது ஓவியங்களில் உள்ளது" என்று அவர் கூறுகிறார்.
லி டிங்டிங்
லி டிங்டிங் தனது படைப்பான 'சாண்டிலியர்' © லூயிஸ் விருந்தினர்
லி டிங்டிங் காகிதத்தில் மை கொண்டு வேலை செய்கிறது, பெரும்பாலும் ஒரு சுருளின் பாரம்பரிய வடிவத்தில். அவரது படைப்புகள் ஆரம்பத்தில் 'பெண்பால்' பொருள் - கைப்பைகள், காலணிகள் மற்றும் ஆடைகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்தியது, ஆனால் சமகால வாழ்க்கை மற்றும் வெகுஜன உற்பத்தியுடன் தொடர்புடைய சாதாரணமான பொருட்களை, அதாவது செலவழிப்பு பிளாஸ்டிக் நீர் பாட்டில்கள் மற்றும் ஒளி விளக்குகள் போன்றவற்றை உள்ளடக்கியதாக உருவாக்கப்பட்டது. அவரது ஷூஸ் தொடரை வெளிப்படையாக 'பெண்பால்' அடையாளத்தை பின்பற்றுவதற்கான பெண்கள் மீதான அழுத்தங்களுக்கு ஒரு பெண்ணிய பதில் என்று பொருள் கொள்ளலாம் என்று கூறப்படுகிறது. கலைஞர் பணிவுடன் ஆனால் உறுதியாக தனது படைப்பைப் படிப்பதை மறுக்கிறார், மாறாக அவர் ஒரு இளம் பெண்ணாக தனது வாழ்க்கையை கொண்டாட விரும்புவதாகக் கூறினார். டெட்டி கரடிகள், பழங்கள், பூக்கள் மற்றும் சூரியகாந்தி விதைகளை குறிக்கும் படைப்புகளையும் அவர் தயாரித்துள்ளார். அடுக்கு வடிவங்கள் அவளது காகிதத்தின் மேற்பரப்பை ஏமாற்றும் தன்னிச்சையான முறையில் கொட்டுகின்றன. உண்மையில், பாரம்பரிய மைகளுடன் பணிபுரியும் செயல்முறை, ஈரமான மற்றும் உலர்ந்த தூரிகைகளை சமநிலைப்படுத்துவது, துல்லியமானது மற்றும் கடினமானது. பிரகாசமான இளஞ்சிவப்பு மை மற்றும் அவரது சமகால விஷயங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதன் மூலம் அவள் ஆச்சரியப்படுகிறாள்.
லி டிங்டிங், 'சாண்டிலியர்', அரிசி காகிதத்தில் மை மரியாதை வெள்ளை காகித தொகுப்பு
சீனாவின் ஷாங்க்சி மாகாணத்தில் பிறந்த இவர் இப்போது பெய்ஜிங்கில் வசித்து வருகிறார், பணிபுரிகிறார், மேலும் மை பாரம்பரியத்தை புதிய மற்றும் கலப்பின வடிவங்களுக்கு எவ்வளவு தூரம் தள்ள முடியும் என்பதைப் பரிசோதனை செய்வதில் கவனம் செலுத்துகிறார். ஐரோப்பிய காட்சியகங்களுக்கான பயணத்தில் அவர் சை டுவாம்ப்லியின் வேலையைக் கண்டுபிடித்தார், மேலும் தனது வேலையை ஒரு புதிய திசையில் நகர்த்த ஊக்கமளித்தார். இதன் விளைவாக, தீவிரமான பரிசோதனையின் பின்னர், தளபாடங்களின் பிரமாண்டமான பொருட்களைக் குறிக்கும் தொடர்ச்சியான படைப்புகள். மலர் மெத்தை கவச நாற்காலிகள் மற்றும் அதிகப்படியான சோஃபாக்கள், வர்ணம் பூசப்பட்ட மற்றும் அரக்கு சீன மார்பகங்கள் மற்றும் அலமாரிகள் மற்றும் செழிப்பான சரவிளக்குகள் இப்போது ஒரு உருவமற்ற இடத்தில் மிதக்கின்றன, சொட்டு சொட்டுகள் மற்றும் மை துளிகளால் மேற்பரப்பில் ஓடுகின்றன, ஒளிபுகாத மற்றும் வெளிப்படையான துவைப்பிகள். அவரது வெளிர் மற்றும் உடையக்கூடிய தட்டு வலுவான மெஜந்தா மற்றும் விரிடியன் பச்சை நிறத்திற்கு வழிவகுத்துள்ளது, ஆனால் விண்வெளியில் உள்ள பொருள்களை வைப்பதில் அவளது உறுதியும், உயிரற்ற பொருட்கள் வாழ்க்கையில் நிரம்பிய விதமும், அவள் போற்றிய சிறந்த ஓவியர்களுடன் அவளை இணைக்கிறது ஒரு மாணவராக.
பாறைகள், மூங்கில் மற்றும் நீர்வீழ்ச்சிகளை வரைவதற்கு பதிலாக, லி டிங்டிங் காலணிகள் அல்லது பெருமளவில் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட நுகர்வோர் பொருட்களின் வர்ணம் பூசப்பட்டவை, சீன கலாச்சாரத்தின் சமீபத்திய மாற்றம் மற்றும் நவீனமயமாக்கல் அல்லது செல்வத்தின் பொறிகளைக் குறிக்கும் முறையான அலங்காரங்கள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கின்றன. சீன சமுதாயத்தில் ஸ்திரத்தன்மைக்காக ஏங்குவதற்கும் மாற்றத்தைத் தழுவுவதற்கும் இடையிலான இழுபறி லியின் படைப்புகளில் தெளிவாகத் தெரிகிறது, வேறு சில கலைஞர்களின் படைப்புகளைக் காட்டிலும் குறைவான வெளிப்படையான மற்றும் நுணுக்கமான வழிகளில்.
