ஒன்பது நாள் நீடித்த திருவிழாவான நவராத்திரியின் முடிவை தசரா குறிக்கிறது. இந்தியாவில் ஒவ்வொரு வெவ்வேறு பிராந்தியத்திலும் கொண்டாட்டங்கள் வேறுபடுகின்றன, திருவிழாவின் ஆழமான முக்கியத்துவம் நிலையானது. தீமையை நீக்கி ஒற்றுமையுடன் வாழ்வது ஒரு நினைவூட்டல்.
இராவணனை எதிர்த்து ராமர் பெற்ற வெற்றி
ராமர் ராவணன் என்ற அரக்கனுக்கு எதிராக தொடர்ந்து ஒன்பது நாட்கள் போரில் ஈடுபட்டார். பத்தாம் நாளில், ராமரின் விசுவாசமான பக்தரான அனுமன் தலைமையிலான குரங்குகளின் இராணுவத்தின் உதவியுடன் வெற்றியை அடையவும், கடத்தப்பட்ட மனைவி சீதாவை இராவணனின் பிடியிலிருந்து மீட்கவும் முடிந்தது. லங்காவிலிருந்து வந்த அரக்கனின் முடிவு உலகத்திலிருந்து தீமையை அழிப்பதாக கொண்டாடப்படுகிறது.
ஷாலு காண்டேல்வால் / © கலாச்சார பயணம்
இராவணனின் உருவ பொம்மையை எரித்தல்
பாரிய இராவண உருவங்களை எரிப்பது தசரா கொண்டாட்டங்களில் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், குறிப்பாக இந்தியாவின் வடக்கு மற்றும் மேற்கு மாநிலங்களில். இராவணனுக்கு பத்து தலைகள் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது, ஒவ்வொரு தலைக்கும் ஒரு தீமை. அரக்கனின் உருவத்தை எரிப்பது இந்த பாவங்களை சுத்தப்படுத்துவதை குறிக்கிறது. ராவணனுடன், அவரது சகோதரர்களான மேகனாதா மற்றும் கும்பகரன் ஆகியோரின் உருவங்களும் கீழே வைக்கப்பட்டுள்ளன.
ஷாலு காண்டேல்வால் / © கலாச்சார பயணம்
ஷாலு காண்டேல்வால் / © கலாச்சார பயணம்
துர்கா தேவியின் வெற்றி
இந்தியாவின் கிழக்குப் பகுதியில், தசரா விஜயதசாமி என்று அழைக்கப்படுகிறது, துர்கா தெய்வம் எருமை அரக்கனை மஹிஷாசுரனை தோற்கடித்து பரலோக வாசஸ்தலத்திற்கு திரும்பிய நாள் கொண்டாடப்படுகிறது. மஹிஷாசுரர் ஒரு வஞ்சக வடிவத்தை மாற்றும் அரக்கன், யாராலும் கொல்ல முடியாதவர், பரலோக ராஜாவான இந்திரன் தலைமையிலான கடவுளின் படையை கூட தோற்கடித்தார். இறுதியாக துர்கா மஹிஷாசுரனை வென்றபோது, தீய சக்திகள் உலகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டன.
ஷாலு காண்டேல்வால் / © கலாச்சார பயணம்
புதிய தொடக்கத்தின் குறியீடு
இரண்டு வெவ்வேறு இந்து கடவுள்களைப் பற்றி இரண்டு வெவ்வேறு புனைவுகள் இருந்தாலும், இரண்டின் சாராம்சமும் ஒன்றுதான் - துணைக்கு எதிரான நல்லொழுக்கத்தின் வெற்றி. சமஸ்கிருதத்தில், 'தஸ்' என்ற சொல்லுக்கு தீமை அல்லது பாவம் என்றும், 'ஹரா' என்றால் அழிப்பது என்றும் பொருள். ஆகவே, தசரா என்பது அராஜகத்திற்குப் பிறகு சமாதானத்தை மீட்டெடுப்பதையும், நீதியின் புதிய சகாப்தத்தை ஏற்படுத்துவதையும் குறிக்கிறது.
அறுவடை பருவத்தில் ஒரு மாற்றம்
குளிர்காலம் மற்றும் பயிர் பருவத்தில் ஏற்படும் மாற்றத்தை இது குறிக்கிறது என்பதால் துஷெர்ரா விவசாய முக்கியத்துவத்தையும் கொண்டுள்ளது. மகாராஷ்டிரா மாநிலத்தில், பிராந்தியத்தின் மிகப் பெரிய ஆட்சியாளரான சிவாஜி, போதுமான உணவு வழங்கல் இருப்பதை உறுதி செய்வதற்காக தனது வீரர்களை விவசாயிகளின் உதவிக்கு அனுப்பினார் என்று பரவலான நம்பிக்கை உள்ளது. துஷெர்ராவுக்குப் பிறகு, இந்த வீரர்கள் மீண்டும் தங்கள் இராணுவ பதவிகளுக்கு திரும்புவர்.
ஷாலு காண்டேல்வால் / © கலாச்சார பயணம்
உயிரோட்டமான நாடக நிகழ்ச்சிகள்
நாட்டின் பல பகுதிகளிலும் தசரா கொண்டாட்டத்தின் சிறப்பம்சங்களில் ஒன்று, ராமர் இராவணனை வென்ற கதையின் வியத்தகுமயமாக்கல் ஆகும். ராம்லீலா என்று அழைக்கப்படும் இந்த மேடை நிகழ்ச்சிகள் புகழ்பெற்ற கவிஞர் துளசிதாஸ் எழுதிய ராமச்சரித்மனாஸ் என்ற காவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. சில நேரங்களில், இந்த நிகழ்ச்சிகள் ஒன்பது நாட்களுக்கு மேல் நடைபெறலாம் மற்றும் வாரணாசி போன்ற புனித நகரங்களில், ஒவ்வொரு மாதமும் ஒரு மாதம் முழுவதும் ஒரு ராம்லீலா இருக்கிறது.
ஷாலு காண்டேல்வால் / © கலாச்சார பயணம்
டெல்லியில் ராம்லீலா மைதானத்தில் கொண்டாட்டங்கள்
தலைநகரில், தசரா திருவிழாவின் ஆவிக்கு உண்மையிலேயே ஊற ஒரு இடம் இருந்தால், அது செங்கோட்டைக்கு அருகிலுள்ள ராம்லீலா மைதானத்தின் பரந்த மைதானத்தில் உள்ளது. முகலாயப் பேரரசர் ஷாஜகானின் இராணுவத்தில் உள்ள இந்து வீரர்கள் நவீன இடத்திற்கு அருகில் ராம்லீலாவை நிகழ்த்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. இன்றும் ராம்லீலா மைதானத்தில் கொண்டாட்டங்கள் வகுப்புவாத நல்லிணக்கத்தின் ஒரு காட்சியாகும், ஏனெனில் இந்து மற்றும் முஸ்லீம் கலைஞர்கள் மற்றும் இந்தியாவின் பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த கலைஞர்கள் இங்கு வந்து தசரா கொண்டாடுகிறார்கள்.
ஷாலு காண்டேல்வால் / © கலாச்சார பயணம்
ஷாலு காண்டேல்வால் / © கலாச்சார பயணம்
ப Buddhism த்தம் மற்றும் தசரா
மூன்றாம் நூற்றாண்டில் இந்தியாவை ஆண்ட ம ury ரிய வம்சத்தின் பேரரசர் அசோகா, தென்கிழக்கு ஆசியாவில் ப Buddhism த்த மதத்தின் மிகவும் செல்வாக்குமிக்க ஆதரவாளர்களில் ஒருவர். போரின் அழிவுகளால் ஆழ்ந்த பாதிப்புக்குள்ளான அவர் ப Buddhism த்த மதத்திற்கு மாறினார். அசோகர் தங்கள் மதத்திற்கு மாறிய நாளாக ப ists த்தர்கள் தசராவை கடைபிடிக்கின்றனர்.
