கலாச்சாரப் பயணம் அல்ஜீரிய கலைஞரான டலிலா டல்லியாஸ் ப z ஸருடன், பாரிஸில் உள்ள எக்கோல் நேஷனல் சூப்பரியூர் டெஸ் பியூக்ஸ்-ஆர்ட்ஸின் பட்டதாரி, பெர்லின் கலை வாரத்தில் 2013 இல் தனது பணிகள் குறித்து பேசினார்.
கலாச்சார பயணம்: பெர்லின் நகரம் உங்களுக்கு என்ன அர்த்தம்?
டலிலா டல்லியாஸ் ப z ஸர்: 1995 ஆம் ஆண்டில் பேர்லினில் வான்சீஃபோரம் வழங்கிய நுண்கலை பட்டறையில் பங்கேற்க முடிந்தது எனக்கு அதிர்ஷ்டம். இந்த தங்குமிடத்தில்தான் நான் கலை வெளிப்பாட்டில் என் ஆழ்ந்த ஆர்வத்தை கண்டுபிடித்தேன், ஓவியத்தில் என்னை அர்ப்பணிப்பதற்காக எனது உயிரியல் படிப்பை விட்டுவிட முடிவு செய்தேன். பெர்லின் ஏற்கனவே ஒரு சிறப்பு நகரமாக இருந்தது, இது ஒரு வித்தியாசத்தையும் சுதந்திரத்தையும் உணர்த்தியது. 2004 ஆம் ஆண்டில் நான் இங்கு காட்சிப்படுத்தத் தொடங்கினேன், இது என்னை மீண்டும் நகரத்திற்கு அழைத்து வந்தது. பாரிஸைப் போலல்லாமல், அந்த நேரத்தில் ஓவியம் ஒத்திசைவற்றதாகக் கருதப்பட்டது, பேர்லினின் கலைக் காட்சி அனைத்து ஊடகங்களுக்கும் திறந்திருந்தது, ஓவியம் அதன் சொந்த இடத்தில் வசித்து வந்தது. இந்த நகரத்தில் இருப்பது உற்சாகமாக இருந்தது, அங்கு ஈர்க்கப்பட வேண்டியது நிறைய உள்ளது மற்றும் எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை.
அறை உபயம் டலிலா டல்லியாஸ் ப z சர்
சி.டி: நீங்கள் ஓவியம் வரைவதற்கு முன்பு, நீங்கள் வரைபடங்களை உருவாக்கினீர்கள். 2010 ஆம் ஆண்டில், நீங்கள் பேர்லினுக்குச் சென்றபோதுதான், ஆல்ஜெரி அன்னி 0 (2011-2012) மற்றும் டோபோகிராஃபி டி லா டெரூர் (2012-2013) ஆகிய இரண்டு தொடர்களில் மீண்டும் வரைதல் எடுத்தீர்கள். இதைப் பற்றி மேலும் சொல்ல முடியுமா?
டி.டி.பி: பேர்லினில் நானாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைத்ததால் நான் மீண்டும் வரைவதற்குத் தொடங்கினேன் என்று கூறுவேன். அல்கேரி அன்னி 0 தொடர் இரண்டு ஒரே நேரத்தில் அனுபவங்களின் விளைவாகும்: தியரி லெக்லெர், மாலெக் பென்ஸ்மெயில் மற்றும் பேட்ரிஸ் பாரட் ஆகியோரால் ஆல்கேரி (கள்) என்ற ஆவணப்படத்தைப் பார்த்து, பெர்லினில் வசிப்பது, இது ஒரு உண்மையான நினைவக நகரமாகும். அல்ஜீரியனாக எனது தனிப்பட்ட வரலாற்றை படம் எதிர்கொண்டது. எனது பணி எப்போதுமே வன்முறையில் அக்கறை கொண்டிருந்தாலும், எனது நாட்டின் வரலாறு அல்லது அல்ஜீரியப் போர் மற்றும் 1990 களின் உள்நாட்டுப் போர் குறித்த ஒரு புத்தகம் கூட எனக்கு இல்லை என்பதை உணர்ந்தேன். இரண்டாம் உலகப் போரின்போது யூதர்களின் இனப்படுகொலை அல்லது மிக சமீபத்தில் பேர்லின் சுவர் போன்ற அதிர்ச்சிகரமான சம்பவங்களின் தடயங்களை பெர்லின் வரலாற்றில் தெளிவாகக் குறிக்கிறது. கிறிஸ்டியன் போல்டான்ஸ்கி, ஜோச்சென் கெர்ஸ், மற்றும் குண்டர் டெம்னிக் போன்ற கலைஞர்களின் படைப்புகளை நான் பெர்லினில் சந்தித்தேன், அவர்கள் நினைவுச் சின்னங்கள் மற்றும் நினைவக பரிமாற்றம் குறித்து மிகவும் சுவாரஸ்யமான வழிகளில் பிரதிபலித்திருக்கிறார்கள். இதனுடன் ஈடுபடுவது அல்ஜீரியப் போர் மற்றும் உள்நாட்டுப் போரின் காப்பகப் படங்களின் அடிப்படையில் நாற்பது வரைபடங்களின் எனது திட்டத்திற்கு வழிவகுத்தது. மற்ற தொடரான டோபோகிராஃபி டி லா டெரூர், பேர்லினின் 'பயங்கரவாதத்தின் நிலப்பரப்பு' மூலம் நேரடியாக ஈர்க்கப்பட்டது, இது ஒரு ஆவண மையம் மற்றும் நாசிசத்தின் எழுச்சிக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட கவனம் செலுத்தும் நிரந்தர கண்காட்சி. இந்தத் தொடர் கட்டிடக்கலை, உள்துறை இடங்கள் மற்றும் பயங்கரவாதம் ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான உறவை ஆராய்கிறது. இரண்டு தொடர்களும் வெவ்வேறு சூழல்களில் வன்முறையை உரையாற்றுகின்றன. இந்த வன்முறையை மாற்றுவதற்கான விருப்பத்தையும் அவர்கள் வெளிப்படுத்துகிறார்கள். கடந்த காலங்களில் இந்த துண்டுகளை உருவாக்குவது எனக்கு மிகவும் முக்கியமானது, ஆனால் இன்று நான் அவர்களிடமிருந்து ஓரளவு நீக்குகிறேன். உருவப்படத்தை மையமாகக் கொண்டு திரும்பியுள்ளேன்.
தபூ உபயம்: கலைஞர்
சி.டி: கோர்னெலியா கண்காட்சியில் நீங்கள் காண்பிக்கப் போகிறீர்களா?
டி.டி.பி: கண்காட்சிக்காக நான் வெவ்வேறு பொருள்களால் ஆன நிறுவலின் வடிவத்தில் ஒரு உருவப்படத்தை உருவாக்குகிறேன்: பல ஓவியங்கள், அவற்றில் இரண்டு உருவப்படங்கள், மற்றும் சிறிய வடிவிலான பூக்கள், அத்துடன் ஒரு உருவத்தை குறிக்கும் மெழுகுக்கு வெளியே உள்ள பொருட்கள் ஒரு சிறிய பெண், ஒரு பிரமிடு மற்றும் ஒரு அபார்ட்மெண்ட் கேலி. இந்த ஆண்டு தபூ என்ற தலைப்பில் நான் முடித்த தொடரின் உருவப்படங்கள். தலைப்பு பிரான்சில் எனது படிப்பின் போது வெறுமனே வரைவதற்கு நான் உணர்ந்த தடையை குறிக்கிறது - மற்றும் கிளாசிக்கல் பாணியில் உருவப்படங்கள்! அல்ஜீரிய குடியேறியவர்களின் மகள் அல்ஜீரியனாக, பிரான்சில் எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் ஒரு குறிப்பிட்ட வகையான கலை வெளிப்பாடு என்னிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுகிறது என்ற உணர்வு எனக்கு உள்ளது - அதாவது வீடியோ அல்லது புகைப்படம் எடுத்தல், கெட்டோக்கள், சட்டவிரோத குடியேற்றம் அல்லது தலைக்கவசம். ஆனால் நான் ஆரம்பத்தில் இருந்தே மற்றொரு சொற்பொழிவில் இடம் பெற்றேன், மேற்கத்திய ஓவியத்தின் சிறந்த பாடங்களான உருவப்படம், டெலக்ரொயிக்ஸ் எழுதிய தி வுமன் ஆஃப் அல்ஜியர்ஸ், தி பாதர்ஸ் போன்றவை. இந்த வழியில், என் ஓவியங்கள் அப்படி எதுவும் இல்லை என்பதைக் காட்டுகின்றன கலை வரலாற்றில் இடைநிறுத்தம். இந்த வரலாறு அனைவருக்கும், மேற்கத்தியர்களுக்கும், முன்னாள் காலனிகளைச் சேர்ந்த பெற்றோர்களுக்கும் சொந்தமானது. இது ஒரு வகையான காலமற்ற தன்மையில் கலையை மாற்றியமைப்பது பற்றியது, இது வரலாற்றை ஒரு திசையில் மட்டுமே நகர்த்துவதாக மறுக்கிறது, நேரியல்; எல்லா எல்லைகளையும் தாண்டி, மனிதனின் சிறப்பியல்புடைய காலமற்ற தன்மை, புவியியல் மற்றும் கலாச்சார எல்லைகளை மீறுகிறது. *
* மேற்கு நாடுகளால் முன்வைக்கப்பட்ட கலாச்சார சொற்பொழிவுகளை மீண்டும் கையகப்படுத்துதல் மற்றும் மறுசீரமைத்தல் பற்றிய கேள்விக்கு வால்டர் மிக்னோலோவின் “எல்லை சிந்தனை” பற்றிய கருத்தைப் பாருங்கள்.
கோர்னெலியா-கோல்ட்ராஷ் 2013 கண்காட்சி செப்டம்பர் 20 ஆம் தேதி கேலரி இம் கோர்னெர்பார்க்கில் (ஷீர்கர் ஸ்ட்ராஸ் 8, 12051 பெர்லின்) திறந்து நவம்பர் 10, 2013 வரை ஓடியது. மேலும் தகவலுக்கு, இங்கே செல்க.
சோஃபி எலியட் அளித்த பேட்டி. முதலில் சமகாலத்தில் வெளியிடப்பட்டது: ஆப்பிரிக்க கண்ணோட்டங்களிலிருந்து சர்வதேச கலைக்கான ஒரு தளம்
