நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய இந்திய கட்டிடக் கலைஞர்கள்

கட்டடக் கலைஞர்களைப் பொறுத்தவரை, இந்தியாவின் அரண்மனைகள் மற்றும் மண் குடிசைகள் இரண்டிலும் வளமான மரபு உள்ளது. சர்வதேச கட்டிடக்கலை, அதன் மரபுகள் மற்றும் அதன் கண்டுபிடிப்புகளிலும் உத்வேகம் உள்ளது. இந்த பன்மை தாக்கங்களுக்கு மத்தியில், சமகால இந்திய கட்டிடக் கலைஞர்கள் சமகால இந்தியாவுக்கான ஒரு பாணியைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். பாரம்பரியத்தை நவீன கட்டமைப்புகள் மூலம் பாடும் இந்திய கட்டிடக் கலைஞர்களை நாம் கூர்ந்து கவனிக்கிறோம்.

தாமரை மஹால், கர்நாடகா, இந்தியா © பிக்சபே

அச்சியுத் கன்விண்டே (1916-2002)

நவீனத்துவ கட்டிடக் கலைஞரும், ப au ஹாஸ் நிறுவனர் வால்டர் க்ரோபியஸுடனும் பணியாற்றிய அச்சியுத் கன்விண்டே, விகிதாசார வடிவியல், பொருளாதார வடிவங்கள், எஃகு பிரேம்கள் மற்றும் வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட் ஆகியவற்றில் கையாண்டார். இவரது பணிகள் இந்திய காலநிலைக்கு போதுமான நடைமுறைகளை அளிக்கின்றன, மேலும் சமூக மாற்றத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஐ.ஐ.டி கான்பூரில், உயர்ந்த நடைபாதைகள் நிழலாடிய பாதைகளை அனுமதிக்கின்றன மற்றும் தனித்துவமான செயல்பாட்டு பகுதிகளை இணைக்கின்றன. துக்ஸாகரில், சின்னமான பால் ஒரு சீரான வெள்ளை மற்றும் முற்றிலும் செயல்பாட்டு வடிவத்தில் உள்ளது - இது பால் கூட்டுறவு தொடங்கிய பாலில் உயரதிகாரி அல்லாத 'வெள்ளை புரட்சியை' பிரதிபலிக்கிறது.

IlT கான்பூர் பார்வையாளர்கள் விடுதி / © விக்கி காமன்ஸ்

பிருந்தா சோமயா (பி. 1949)

“கட்டப்பட்ட மற்றும் கட்டப்படாத சூழலின் மனசாட்சி” என்பது பிருந்தா சோமயாவின் நடைமுறையை உற்சாகப்படுத்தும் தத்துவம். அவரது பணி கட்டிடக்கலை சமூக சமத்துவம் மற்றும் பாதுகாப்புடன் ஒன்றிணைக்கிறது. அவற்றின் வரலாற்று முக்கியத்துவங்களை பாதுகாப்பதில் கவனம் செலுத்தி கட்டமைக்கப்பட்ட மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகள் இரண்டையும் அவள் வைத்திருக்கிறாள். பூஜ் திட்டம் போன்ற கட்டடக்கலை மறுவாழ்வு திட்டங்களையும் அவர் ஏற்பாடு செய்துள்ளார், இதில் கிராமவாசிகள் அதன் கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் வடிவமைப்பைப் பற்றி விவாதித்து மேம்படுத்துவதில் ஈடுபட்டனர்.

பிருந்தா சோமயாவின் கோவா இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் மேனேஜ்மென்ட் © சோஹம் பானர்ஜி / பிளிக்கர்

பி.வி தோஷி (பி. 1927)

இந்தியாவில் பயிற்சி பெறுவதற்கு முன்பு, பி.வி. டோஷி நவீனத்துவ மற்றும் சமகால ஜாம்பவான்களான லு கார்பூசியர் மற்றும் லூயிஸ் கான் ஆகியோருடன் பணியாற்றினார். தோஷி ஒரு நவீனத்துவ விளிம்பைத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், ஆனால் ஒரு தனித்துவமான இந்திய உணர்வை சேர்க்கிறார். சங்கத் ஒரு நவீனத்துவமான மற்றும் மண்ணான முட்டாள்தனமானவர், இனிமையான வெள்ளை வால்ட்ஸ் மற்றும் பசுமையான புல்வெளிகளுக்கு எதிராக சுதந்திரமாக நிற்கும் பானைகள். மறுபுறம், தேசிய ஃபேஷன் தொழில்நுட்ப நிறுவனம், அகமதாபாத் ப ori ரி - அல்லது படி-கிணறு - எஃகு மற்றும் கான்கிரீட் ஆகியவற்றுடன் விளக்குகிறது.

சார்லஸ் கொரியா (பி. 1930)

சமகால இந்திய கட்டிடக்கலையின் எல்லையில், சார்லஸ் கொரியா தேவைகளை உணர்ந்து கொள்வதிலும் வரலாற்றைப் பாதுகாப்பதிலும் திறமையானவர். காஞ்சன்ஜங்கா அடுக்குமாடி குடியிருப்பில், அடுக்குமாடி குடியிருப்புகள் முற்றங்களையும், பாரம்பரிய வாழ்வின் இணைக்கப்பட்ட இடங்களையும் ஒரு அடுக்குமாடி கட்டிடத்தின் நகர்ப்புற சூழலுடன் சரிசெய்கின்றன. லிஸ்பனில் அறியப்படாத சாம்பாலிமாட் மையத்தின் புகழ்பெற்ற வரிகளைப் போலவே, பாதைகளையும் வரலாற்றையும் இணைப்பதற்கான இந்திய மதிப்புகள் அவரது படைப்புகளில் - வெளிப்படையான குறிப்பு இல்லாமல் கூட ஆழமாக உள்ளன.

டொராண்டோவில் உள்ள இஸ்மாயிலி மையம், சார்லஸ் கொரியா © சலீம் நென்சி / பிளிக்கர்

ஹபீஸ் ஒப்பந்ததாரர் (பி. 1950)

சமகால, கவர்ச்சியான கட்டிடங்களுக்கு ஆதரவாக, விமர்சகர்களால் முறையற்றது, ஆனால் பொது மற்றும் தனியார் திட்டங்களால் ஆர்வத்துடன் எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, ஹபீஸ் கான்ட்ராக்டர் என்பது சமகால நகர்ப்புற இந்தியாவின் ஸ்கைலைன்களை வடிவமைக்கும் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய சக்திகளில் ஒன்றாகும். அவரது படைப்புகள் பொதுவாக உயரமான எஃகுக்கு நினைவுச்சின்னங்கள். இருப்பினும், மைசூரில் உள்ள உலகளாவிய கல்வி மையத்தில் காணக்கூடியபடி, மற்ற பாணிகளிலும் அவர் பணியாற்றியுள்ளார், இது கிளாசிக்கல் சமச்சீர்மை, குவிமாடங்கள் மற்றும் மைசூர் அரண்மனைகளின் நெடுவரிசைகளை டோரிக் கட்டிடக்கலைடன் இணைக்கிறது.

மைசூரில் உள்ள உலகளாவிய கல்வி மையம் © அஸ்வின் குமார் / பிளிக்கர்

லாரி பேக்கர் (1917-2007)

இந்திய குடியுரிமையைப் பெற்ற ஒரு ஆங்கிலேயரான லாரி பேக்கர் இந்திய கட்டடக்கலை முறைகளில் சேமிக்கப்பட்ட இடங்களுக்கு ஆழ்ந்த மரியாதை வைத்திருந்தார். வடமொழி, கரிம மற்றும் நிலையான கட்டிடக்கலைக்கான அவரது மதிப்பு காரணமாக, அவர் பாரம்பரிய நுட்பங்களையும் பொருட்களையும் பயன்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் புதியவற்றையும் வகுத்தார். இவற்றின் மூலம், வெப்பத்திலிருந்து இடங்களை நிழலாக்குவார், சூரிய ஒளி மற்றும் காற்றோட்டத்தை அனுமதிப்பார், பொருட்களைக் குறைப்பார், மற்றும் இணையற்ற அழகியல் அழகை வழங்குவார். இந்திய நிலப்பரப்பில் புரட்சியை ஏற்படுத்த செங்கல் ஜாலி சுவர்கள், மங்களூர் களிமண் ஓடுகள், பூசப்பட்ட பனை தாட்சுகள், குளங்கள், முற்றங்கள் மற்றும் வளைந்த கூரைகள் மற்றும் சுவர்களுடன் அவர் பணியாற்றினார்.

லாரி பேக்கரின் படம் / © விக்கி காமன்ஸ்

நாரி காந்தி (1934-1993)

சிறந்த ஃபிராங்க் லாயிட் ரைட்டின் நண்பரும் சக ஊழியருமான நாரி காந்தி கட்டிடக்கலைக்கு கைகோர்த்து, தொட்டுணரக்கூடிய, கைவினைஞர் போன்ற அணுகுமுறையைக் கொண்டிருந்தார். அவரது முதல் எதிர்வினை எப்போதும் தளத்தின் தனித்துவத்திற்கு இருந்தது; ஒவ்வொரு வேலையும் பூமி, கல், வடிவம் மற்றும் வண்ணம் ஆகியவற்றை உருவாக்குகிறது. காந்தி ஒரு வளைவை உருவாக்க பானைகளை அடுக்கி வைப்பது, அல்லது செங்கலிலிருந்து ஒரு படிக்கட்டு உருவாக்குவது போன்ற வேலைநிறுத்த புதுமைகளுக்கு பெயர் பெற்றவர்.

நாரி காந்தியின் ரெவந்தா / © விக்கி காமன்ஸ்

ராஜ் ரெவால் (பி. 1934)

ராஜ் ரெவால் என்பது இந்திய மொழியின் அதிநவீன அடுக்கு, பெரும்பாலும் பண்டைய இந்திய நகரங்கள் மற்றும் ஃபதேபூர் சிக்ரி போன்ற நகரங்களுக்கு உத்வேகம் அளிக்கிறது. இது அவரது ஆசிய விளையாட்டு கிராமத்தில் குறிப்பாகத் தெரிகிறது; அதன் முற்றங்கள், தோட்டங்கள் மற்றும் முறுக்கு வீதிகள் இதை ஒரு வாழ்க்கை பாரம்பரிய அருங்காட்சியகமாக மாற்றுகின்றன. இம்யூனாலஜி வளாகத்திற்கான தேசிய நிறுவனத்தின் நீதிமன்றங்கள், காட்சியகங்கள் மற்றும் நிலை மாற்றங்களிலும் இதைக் காண்கிறோம். மறுமலர்ச்சி பெரும்பாலும் மணற்கல் மற்றும் செங்கல் ஆகியவற்றைக் கொண்டு உருவாக்குகிறது, மென்மையான ஒளியை அனுமதிக்க கண்ணாடி செங்கற்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு கூட இதுவே செல்கிறது.

ஹால் ஆஃப் நேஷன்ஸ், புது தில்லி / ராஜ் ரெவால் எஸ்