கர்சியோ மலபார்டே. பாசிச. கம்யூனிஸ்ட். விசித்திரமான. முதல் உலகப் போரில் ஒரு சிப்பாய், இராஜதந்திரி, பத்திரிகையாளர் மற்றும் இரண்டாவது அதிகாரியான தொடர்பு அதிகாரி, அவர் ஒரு எழுத்தாளர், திரைப்படத் தயாரிப்பாளர் மற்றும் சில சமயங்களில் கட்டிடக் கலைஞராகவும் இருந்தார். மலபார்ட்டின் உச்சகட்டத்திற்கு 70 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இத்தாலியின் மிகவும் முரண்பட்ட மனிதர்களில் ஒருவரை நாங்கள் மறுபரிசீலனை செய்கிறோம், அவர் ஐரோப்பிய அவாண்ட்-கார்டின் இருண்ட அடித்தளத்தை வெளிப்படுத்திய பாலிமத்தை வளர்த்தார்.
விக்கி காமன்ஸ்
டஸ்கனியில் கர்ட் எரிச் சக்கர்டாகப் பிறந்த கர்சியோ மலாபார்டே ஒரு மனிதர், மரணக் கண்ணாடி வழியாக படுகொலை, படுகொலை டி புரட்சி, சதி மற்றும் எலும்பு என சர்வவல்லமையுள்ள சர்வாதிகாரி. அவரது சிறந்த படைப்புகள் கபட் (1944) மற்றும் தி ஸ்கின் (1949) ஆகியவை படுகொலைகள், இளவரசிகள் மற்றும் அந்தரங்க விக் ஆகியவற்றின் மூலம் ஒரு பிரமிக்க வைக்கும் பயணத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கின்றன. 2013 ஆம் ஆண்டில் முதன்முறையாக அவர்களின் முழுமையான வடிவத்தில் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட, நாஜி ஆக்கிரமித்த ஐரோப்பாவில் மலாபார்ட்டின் இராணுவ பைத்தியக்காரத்தனமான கதைகள் ஒருவேளை மிகவும் மோசமான அபத்தமான, அழகாக மிருகத்தனமான, போர் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு பற்றிய கணக்குகளில் இரண்டு. இப்போது கிட்டத்தட்ட 70 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மார்செல் ப்ரூஸ்டாக இருக்க விரும்பிய ஒரு திறமையான, ஆனால் ஏமாற்றமடைந்த எழுத்தாளரை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டிய நேரம் இது, ஆனால் ஐரோப்பாவின் அவாண்ட்-கார்டின் இருண்ட பக்கத்தின் வன்முறை, முறுக்கப்பட்ட அழகியலால் ஈர்க்கப்பட்டார்.
முதலாம் உலகப் போரில் போராடிய இளம் மலாபார்ட்டே, அவரது அலங்கரிக்கப்பட்ட சேவை முடிவடைந்தபோது பத்திரிகைத் துறையை மேற்கொண்டார். இத்தாலியின் ஊழல் அரசியல்வாதிகள் மற்றும் ஆளும் வர்க்கங்களை விமர்சித்த மலபார்டே, அந்த நேரத்தில் ஐரோப்பாவில் இருந்த பலரைப் போலவே, புதிய மற்றும் தீவிர அரசியலால் ஈர்க்கப்பட்டார். அதிகாரத்தின் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, வன்முறையின் தூய்மையைப் போற்றுவதோடு, முதலாளித்துவத்தின் மீதான வெறுப்பையும் கொண்டு, மாலாபார்ட்டே தழுவியது பாசிசம். 1922 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரோமில் பெனிட்டோ முசோலினியின் மார்ச் மாதத்தில் பங்கேற்றார், மேலும் தேசிய பாசிசக் கட்சியின் உறுப்பினராக, பல பத்திரிகைகள் மற்றும் செய்தித்தாள்களை நிறுவி எழுதினார். செழிப்பான மற்றும் வெளிப்படையான, அழகான, புத்திசாலித்தனமான, மிக உயர்ந்த ஒழுங்கின் ஒரு நேர்த்தியான டான்டி, மலாபார்டே ஒருவேளை 'பாசிச பேனாக்களில்' மிகவும் கொடூரமான மற்றும் புத்திசாலித்தனமாக இருந்தார். எவ்வாறாயினும், இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, இந்த ஒருமுறை பொங்கி எழும் பொது எண்ணிக்கை குளிரில் அதிகமாக இருந்தது.
சில பார்வையாளர்கள் மலபார்ட்டை ஒரு கணக்கிடும் சந்தர்ப்பவாதியாக சித்தரிக்கின்றனர், இடதுசாரிகளின் புத்திஜீவிகள் மீதான தாக்குதல்களுக்கு அவர் அளித்த ஆதரவில் ஒரு கணம் குரல் கொடுத்தார், அடுத்ததாக ஹிட்லரை அவரது பெண்பால் குணங்களைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் அவமதிக்கிறார். உண்மையில் மலாபார்டே ஒரு மனக்கிளர்ச்சி, கொந்தளிப்பான மனிதர், அவர் தனது கட்சி உறுப்பினர்களை நீக்கி ரோமில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். முசோலினியின் கழுத்துத் தேர்வுகளையும், பல மேலதிகாரிகளையும் கேள்விக்குள்ளாக்கியதாகக் கூறப்பட்டதால், மலபார்டே ஒரு தளர்வான வீட்டுக் காவலில் வைக்கப்பட்டார். எப்போதுமே முரண்பாடான அவர் அடுத்த ஆண்டுகளில் பெரும்பகுதியை உயர் சமுதாயத்துடன் தோள்களில் தேய்த்துக் கொண்டார், மேலும் மலாபார்டே இடைவிடாமல் சிறையில் அடைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர் இன்னும் ஒரு பிரமாண்டமான, நலிந்த, வீட்டைக் கட்டியெழுப்ப முடிந்தது, மேலும் அதிசயமான, சுயசரிதை நாவல்களில் தொடர்ந்து பணியாற்றினார். அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, போர் வெடித்த நேரத்தில் முசோலினிக்கு மலாபார்ட்டுடன் என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. அவரது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அந்தக் காலத்தின் மிக முக்கியமான இரண்டு இலக்கியப் படைப்புகளை உருவாக்க வழிவகுக்கும்.
NY புத்தகங்களின் தோல் பட உபயம்
பிரெஞ்சுக்காரர்களுடன் போருக்குச் செல்ல மறுத்த பின்னர், மலாபார்டே கிழக்குப் பகுதிக்கு ஒரு போர் நிருபராக அனுப்பப்பட்டார். ஐரோப்பா முழுவதும் பயணம் செய்வது, கட்டுரைக்குப் பிறகு கட்டுரை எழுதுவது, மலபார்ட்டே சந்தித்த திகில் கபுட்டின் (1944) அடிப்படையாக அமைந்தது. மாயாஜால யதார்த்தத்தின் ஒரு குழப்பமான, விரக்தியடைந்த பகுதி, கபட் ஒரு பயங்கரமான, வேண்டுமென்றே நம்பமுடியாத அறிக்கை. அதன் எழுத்தாளர் எதிர்பார்த்ததை நோக்கிய முதல் படி ஒரு புதிய வகையான புனைகதை, இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் தயாரித்த போரின் மிகப்பெரிய குற்றச்சாட்டுகளில் ஒன்றாகும். இருண்ட நகைச்சுவை மற்றும் விஷம், கபட் ஹிட்லர், ரோம்ல் அல்லது முசோலினியைக் கூட விடவில்லை. ஒரு மனிதனின் தீவிர வலதுபுறத்தில் அவதூறு ஊற்றுவதை அவர் இவ்வளவு காலமாக சகோதரத்துவப்படுத்தினார், இப்போது வெறுக்கிறார். இரண்டாம் உலகப் போரின் கருத்தியல் வெறித்தனத்திற்கும் இனவெறிக்கும் ஒரு மனித முகத்தை அளித்து, அதன் பிரமாண்டமான பிரசவம் சால்மன் உடனான போர்கள், வெகுஜன கொலைகள் மற்றும் டூயல்களை இன்னும் உண்மையானதாகவும், பேயாகவும் ஆக்குகிறது.
ஜோசப் கோயபல்ஸ் பிரச்சார இயந்திரத்தை தவறாகப் புரிந்துகொண்டபோது, கிழக்குப் பகுதியில் மலாபார்ட்டின் பணிகள் முடிவடைந்தன. ஸ்கிரிப்டைப் படிக்க மறுத்த மலபார்ட்டே ரஷ்ய இராணுவம் வீழ்ச்சியடையாது என்று சரியாக கணித்து, மீண்டும் இத்தாலிக்கு உத்தரவிட்டார். அவர் திரும்பி வந்ததும் அவமானப்படுத்தப்பட்ட முசோலினியை அவர் கைது செய்தார். மீதமுள்ள யுத்தம் முழுவதும் மலாபார்ட்டின் உத்தியோகபூர்வ நிலைப்பாடு ஓரளவு தெளிவற்றதாக இருந்தது. பல சந்தர்ப்பங்களில் கைது செய்யப்பட்ட போதிலும், யுத்தத்தின் கடைசி கட்டங்களில் அமெரிக்கப் படைகள் நேபிள்ஸுக்கு வந்தபோது, மலாபார்ட்டே ஒரு தொடர்பு அதிகாரியாக அவர்களுடன் சேர சுதந்திரமாக இருந்தார். இந்த அனுபவம்தான் அமெரிக்க இராணுவத்துடன் சேர்ந்து பேரழிவிற்குள்ளான, போரினால் பாதிக்கப்பட்ட நேபிள்ஸ் மூலம் பணியாற்றியது மலபார்ட்டின் மிகப் பெரிய படைப்பை ஊக்குவித்தது.
லிபாரி விக்கி காமன்ஸ் நாடுகடத்தப்பட்ட மலபார்டே
முதன்முதலில் 1949 இல் பிரான்சில் வெளியிடப்பட்டது, தோல், பட்டினியால் பாதிக்கப்பட்ட, சிபிலிஸ் பாதிக்கப்பட்ட நேபிள்ஸ் வழியாக மலபார்ட்டின் பயணம் கத்தோலிக்க திருச்சபையும் நேபிள்ஸ் நகரமும் ஒரு வருடம் கழித்து இத்தாலியில் வெளியிடப்பட்டபோது தடை செய்யப்பட்டது. இலக்கிய உலகில் துன்பம், அவமானம் மற்றும் சீரழிவைக் கொண்டுவருவதற்கான விமர்சகர்களால் ஈர்க்கப்பட்ட பலர், மலாபார்ட்டே நியோபோலிட்டனின் கண்ணியத்தை பறித்ததாக உணர்ந்தனர். உலகளவில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் சக்தியாக அமெரிக்காவைப் பற்றிய கணக்கில் கிட்டத்தட்ட தீர்க்கதரிசனமாகவும், போரின்போது பெண்களைக் கொடுமைப்படுத்துவதை எதிர்ப்பதற்கு பல வருடங்களுக்கு முன்னதாகவும், தோல் தோல் ஆக்கிரமிப்பின் கண்களைப் பார்த்து உண்மையை நாடுகிறது, எவ்வளவு அசிங்கமான அல்லது அபத்தமானதாக இருந்தாலும். ஏறக்குறைய கனவு போன்ற பாணியில் நகர்ந்து செல்வது, விடுதலையின் பின்னர் மலபார்ட்டின் சில நேரங்களில் அற்புதமான மற்றும் சில நேரங்களில் வெட்கக்கேடான வாழ்க்கையின் உண்மையான கணக்கை பட்டியலிடுகிறது. 'அப்பாவி' அமெரிக்கப் படைகள் எதிர்கொண்ட உடைந்த, சோர்வுற்ற, ஐரோப்பிய நிலப்பரப்பைப் பற்றிய ஒரு நுண்ணறிவை எங்களுக்குக் கொடுக்கும் மலபார்டே, தனது குழந்தைகளை விற்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ள ஒரு நகரத்தில் தீமை, சுதந்திரம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் போர் பற்றிய கருத்துக்களை மறுகட்டமைக்கிறது.
தி ஸ்கின் மலாபார்ட்டின் விசித்திரமான மற்றும் முரண்பாடான மனதின் சர்ச்சைக்குப் பிறகு புதிய யோசனைகளையும் கலை முயற்சிகளின் வடிவங்களையும் தொடர்ந்தது. ஒருமுறை பாசிசத்தைப் பற்றி பிரமித்த பலரைப் போலவே, மலாபார்ட்டும் இடதுபுறத்தில் ஆறுதலைக் கண்டார், மாவோயிசத்தின் மீது தனது கவனத்தைத் திருப்பினார், இறுதியில் இத்தாலிய கம்யூனிஸ்ட் கட்சியின் உறுப்பினரானார். மார்செல் ப்ரூஸ்ட் மற்றும் கார்ல் மார்க்ஸ் ஆகியோரின் வாழ்க்கை மற்றும் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு நாடகங்களை எழுதினார். அவர் விருது பெற்ற திரைப்படங்களை எழுதினார், இயக்கியுள்ளார், அடித்தார், இறக்கும் நேரத்தில் அவர் சைக்கிள் மூலம் அமெரிக்காவைக் கடக்க திட்டமிட்டிருந்தார். கடைசியாக சில வர்ணனையாளர்களுக்கு மாலபார்ட்டே நாத்திகர், கத்தோலிக்க திருச்சபையில் அவரது மரணக் கட்டிலில் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டார், மேலும் அவரது தோட்டத்தை சீன மக்கள் குடியரசிற்கு விட்டுவிட்டார்.
சிறந்த மலாபார்ட்டை ஒரு விசித்திரமான கருத்தியலாளராகக் காணலாம். அரசியல் ரீதியாக நம்பிக்கை இல்லாததால், கலை வெளிப்பாட்டின் வெறித்தனமான முயற்சியால் அவரது நம்பிக்கைகள் எளிதில் திசைதிருப்பப்பட்டன. பலருக்கு மலாபார்ட்டே எப்போதுமே அந்தக் கால எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்களின் துரோகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும், அவர்கள் கண்டனம் செய்வதற்கு பதிலாக, சர்வாதிகாரத்தை வரவேற்றனர். இரண்டு உலகளாவிய மோதல்களுக்கு சாட்சியம் அளித்த அரசியல், பொருளாதார மற்றும் தத்துவ பதட்டங்களின் முன்னோடியில்லாத சகாப்தத்தில், அதே போல் பாசிசம், கம்யூனிசம் மற்றும் அணு யுகத்தின் எழுச்சி ஆகியவற்றிற்கு சாட்சியம் அளித்ததில், மலாபார்ட்டே போன்றவர்கள் எத்தனை எத்தனை பேரின் அடையாளங்களாக இருக்கின்றன புத்திஜீவிகள் காலத்தின் தீவிரத்தை உயர்ந்த கலை தூய்மைக்கான பாதையாக ஏற்றுக்கொண்டனர். இத்தாலிய இலக்கிய வரலாற்றில் அவர் இன்று இருக்கும் அநாமதேய நபராக எப்போதும் இருப்பார். ஒரு மோசமான விதை, அவர் தேர்ந்தெடுத்த பெயர் குறிப்பிடுவது போல தவறான பக்கத்தில், இருப்பினும் அவரது மிகச்சிறந்த படைப்பு புறக்கணிக்கப்படக்கூடாது, மறக்கப்படக்கூடாது. கபுட் மற்றும் தோல் ஆகியவை அரசியலுக்கு அப்பாற்பட்டவை, வகைக்கு அப்பாற்பட்டவை. அவை மனிதனின் மோசமான, மனிதனின் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் ஆவணங்கள், மற்றும் தீவிரவாத சித்தாந்தத்தின் கவர்ச்சிகளுக்கு ஒரு தெளிவான எச்சரிக்கையாக இருக்கின்றன.
