"இரண்டு விஷயங்கள் திருமதி செனை மகிழ்ச்சியடையச் செய்கின்றன - அவரது குடும்பத்தினரிடமிருந்து ஒரு கடிதம் மற்றும் கடலோரத்திலிருந்து மீன். ஒரு கடிதம் வரும்போது, திருமதி சென் தனது கணவரை அழைத்து உள்ளடக்கத்திற்கான வார்த்தையை வார்த்தைக்கு வாசிப்பார். ”
இந்த மேற்கோள் ஜம்பா லஹிரியின் புலிட்சர் பரிசு-எழுத்தாளர் இன்டர்ரெப்டர் ஆஃப் மாலடிஸின் ஒன்பது கதைகளில் ஒன்றான 'லாஸ்ட் இன் தி நத்திங்னஸ் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்' என்பதிலிருந்து எடுக்கப்பட்டுள்ளது.
நிலஞ்சனா சுதேஷ்னா லஹிரி 1967 இல் லண்டனில் பிறந்தார். கல்கத்தாவிலிருந்து வந்த அவரது பெற்றோர் இங்கிலாந்துக்குச் சென்றனர், இறுதியில் ரோட் தீவுக்குச் சென்றனர், அவர் வளர்ந்த மாநிலங்களை ஐக்கியப்படுத்துகிறார். தனது பல மனச்சோர்வு மற்றும் தாழ்மையான நேர்காணல்களில் ஒன்றில், லஹிரி தனது பள்ளி ஆசிரியர் தனது பெயரை உச்சரிப்பது எப்படி சிரமமாக இருந்தது என்பதை விவரிக்கிறார் மற்றும் அவரது செல்லப் பெயரான ஜும்பாவுடன் உரையாற்றத் தேர்ந்தெடுத்தார் - மிகவும் வங்காள வாழ்க்கை முறை, அவர் சொல்வது போல், ஒரு டக் வேண்டும் நாம் மற்றும் ஒரு பாலோ நாம் (முறையான பெயர்). அமெரிக்காவில் அவரது வாழ்க்கை மற்றும் கல்கத்தாவிலுள்ள அவரது பெற்றோரின் வீட்டிற்கு வருடாந்திர வருகைகள் இரு நாடுகளையும் அவரது எழுத்துக்களில் உள்ள பல்வேறு அமைப்புகளாக படிகப்படுத்தின.
![Image Image](https://images.couriertrackers.com/img/massachusetts/8/reading-jhumpa-lahiri-stories-from-bengal-boston.jpg)
ஜும்பா லஹிரி | விக்கி காமன்ஸ்
வெளிப்பாட்டின் ஒரு வடிவம் அதற்குள் கலாச்சார குறிப்பான்கள் - சமகால இசை, திரைப்படங்கள், கலை; எழுதுவதும் அவ்வாறே - இந்த விஷயத்தில் உள்ளூர் மற்றும் உலகளாவிய அடையாளங்கள், இடம்பெயர்வு மற்றும் இயக்கம் ஆகியவற்றின் பைனரியில் ஈடுபடுகிறது. கலாச்சார இடப்பெயர்வின் ஒரு அற்புதமான கணக்காக இதுவரை அவர் செய்த பெருமை மிகவும் பாராட்டுகளைப் பெற்றுள்ளது.
லஹிரியின் அறிமுகமான சிறுகதைத் தொகுப்பு அவருக்கு புலிட்சரை வென்றது. நேம்சேக் 2003 இல் தொடர்ந்தது, பின்னர் அது 2006 இல் மீரா நாயர் ஒரு படமாக உருவாக்கப்பட்டது. 2008 இல் பழக்கமில்லாத பூமியுடன் சிறுகதைகளுக்குத் திரும்பிய லஹிரி தி நியூயார்க் டைம்ஸின் சிறந்த விற்பனையாளர் பட்டியலில் முதலிடத்தைப் பிடித்தார். அவரது சமீபத்திய தி லோலாண்ட், அமெரிக்காவில் தேசிய புத்தக விருது இறுதி மற்றும் மேன் புக்கர் பரிசு குறுகிய பட்டியலாகும். ஒரு வற்றாத தீம் இடப்பெயர்ச்சி உணர்வு. பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களுக்கான வாழ்க்கை யதார்த்தங்கள் அவர்கள் குடியேறிய நாடுகளின்வை, இருப்பினும் அவர்களின் பாரம்பரியம் அவர்கள் விட்டுச் சென்றதைப் பற்றிய உணர்வை அவர்களுக்கு அளிக்கிறது. இது புவியியல் இடப்பெயர்வு பற்றி இல்லை, ஆனால் இடப்பெயர்ச்சியின் சமூக கலாச்சார உணர்வை ஆராய்வது.
![Image Image](https://images.couriertrackers.com/img/massachusetts/8/reading-jhumpa-lahiri-stories-from-bengal-boston_1.jpg)
ஜம்பா லஹிரி 2014 இல் ஜனாதிபதி ஒபாமாவால் தேசிய மனிதநேய பதக்கம் வழங்கினார் | மனிதநேயங்களுக்கான தேசிய ஆஸ்தி
லஹிரியின் பாணி பெயரடைகள், விரும்பத்தகாத மற்றும் விளக்கமான, அவரது கதாபாத்திரங்கள் எங்கிருந்தாலும் பேசப்படும் எதையும் காற்றில் அமைக்கிறது. அவரது கதைகள் ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள், கணவன் மற்றும் மனைவி, பெற்றோர் மற்றும் குழந்தைகள் மற்றும் உடன்பிறப்புகள். அவர்கள் இவ்வுலக வலியையும் தனிமையையும் சுவாசிக்கிறார்கள், மேலும் இழந்த மற்றும் பெற்ற அன்பு மற்றும் உறவுகள் அவர்களின் மெதுவான போக்கை எடுத்துக்கொள்கின்றன. அவரது கதாபாத்திரங்கள் வழக்கமாக விவரிக்கப்படாதவை மற்றும் அவற்றின் அமைப்புகள், அதனால் அவளுடைய கதைகள் மிகவும் உண்மையானவை.
198 பக்கங்கள் கொண்ட மொழிபெயர்ப்பாளர் மலடிஸ் என்பது உணர்ச்சிகளின் சக்கரம்; கதைகள் சுழலும் மற்றும் சுவைக்குப் பிறகு நீடிக்கும். அமெரிக்க இந்தியர்கள் அல்லது இந்தியாவிலிருந்து மேற்கு நோக்கி குடியேறியவர்களின் கதைகளை அவர் விவரிக்கிறார். இது 'ஒரு தற்காலிக விஷயம்' கடைசி வைக்கோலைத் தேடும் திருமணத்துடன் தொடங்குகிறது. இளம் சுகுமார் மற்றும் ஷோபா ஆகியோர் தங்கள் வீட்டில் அந்நியர்களாக வாழ்கின்றனர். ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு அற்பமான விளையாட்டாகத் தொடங்குகிறது, இழந்த அன்பை மீண்டும் எழுப்பும் நம்பிக்கை, இது மனச்சோர்வில் உச்சக்கட்டத்தை அடைகிறது. காதல் ஏற்கனவே அவர்களை விட்டுவிட்டது.
மற்ற கதை திருமதி சென். திருமணமாகி அமெரிக்காவுக்குச் சென்ற வாழ்க்கை, அவரது உயிரோட்டமான வாழ்க்கை இப்போது ஒரு வெற்றிடத்தைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் எஞ்சியிருப்பது வீட்டின் நினைவு. ஏக்கத்தில் இன்னும் உட்கொண்டிருக்கும்போது, அவள் 11 வயது எலியட்டை குழந்தை காப்பகம் செய்கிறாள். இது ஒரு தொலைதூர அன்னிய நிலத்தில் ஒன்றுசேர்க்கும்போது துயரத்தின் ஒரு மோசமான விளக்கமாகும். பையனுடன் தனியாக தன் தோழனாக அவள் தன் எண்ணங்களில் இன்னும் வசிக்கும் ஒரு உலகத்தைப் பற்றி அவனிடம் பேசுகிறாள். ஒரு காய்கறி இடைக்காலத்தைப் பற்றி அவரிடம் கூறுகையில், இந்தியாவில் உள்ள ஒவ்வொரு வீட்டிலும் எப்படி ஒன்று இருக்கிறது, ஒரு கொண்டாட்டம் அல்லது திருமணத்தின் போது அனைத்து பெண்களும் ஒரு இரவு அரட்டை மற்றும் கிசுகிசுக்களில் 50 கிலோ காய்கறிகளை சேகரித்து நறுக்குவார்கள். "அந்த இரவுகளில் தூங்குவது சாத்தியமில்லை, அவர்களின் உரையாடலைக் கேட்கிறது, " என்று அவர் கூறுகிறார், இடைநிறுத்தப்பட்டு, புலம்புகிறார், "இங்கே, இந்த இடத்தில் திரு. சென் என்னை அழைத்து வந்துள்ளார், சில நேரங்களில் நான் மிகவும் ம.னமாக தூங்க முடியாது."
![Image Image](https://images.couriertrackers.com/img/massachusetts/8/reading-jhumpa-lahiri-stories-from-bengal-boston_2.jpg)
மாலடிஸின் மொழிபெயர்ப்பாளர் | ஹார்பர் காலின்ஸ் வெளியீட்டாளர்கள்
'மூன்றாவது மற்றும் இறுதிக் கண்டம்' என்பது கடைசி கதையாகும், கண்டனம் என்பது நியாயமான தலைப்பில், உணர்ச்சி மற்றும் மோதலின் பத்திகளை ஆராய்கிறது. இது கல்கத்தாவிலிருந்து இங்கிலாந்திற்கும் பின்னர் அமெரிக்காவிற்கும் ஒருவரின் இயக்கத்தின் தனிப்பட்ட கணக்கு. நன்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ள விவரிப்பில் சில காட்சிகள் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சில வரிகளில் வருடங்கள் கடந்து செல்லும்போது நேரம் எவ்வாறு கடந்து செல்கிறது என்பதைக் கூறுகிறது. கலாச்சாரங்கள், உணவு, ஃபேஷன் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் சங்கமத்தை இயக்கம் எவ்வாறு கொண்டுவருகிறது என்பதை கோடுகள் மெதுவாக பிரிக்கின்றன. கதாநாயகன் மற்றும் அவரது மனைவி மாலா, லஹிரியின் பெற்றோரை பல வழிகளில் மாதிரியாகக் கொண்டு, புதிய உலகத்துடனான அவரது படிப்படியான நெருக்கத்தை விவரிக்கிறார்கள். அவர் பால் மற்றும் சோளப்பழங்களை தனது பிரதானமாக ஆக்குகிறார், மேலும் அவர் இன்னும் உட்கொள்ளாத மாட்டிறைச்சி பற்றி பேசுகிறார். எவ்வாறாயினும், அவர் அதை சுவைப்பதற்கான எந்தவொரு வாய்ப்பையும் நிராகரிக்கவில்லை, ஆனால் இந்தியராக இருப்பதால், அவர் பேசிய இந்தியாவில் வளர்க்கப்பட்டார், மாட்டிறைச்சி அவதூறானது.
இது இந்தியாவின் ஒரு உருவத்தை உருவாக்குகிறது, அல்லது ஆழ் மனதில் உள்ள இந்திய விஷயங்கள். மாலா, புதிய மணமகளின் திறமைகளின் சரம், லஹிரி எழுதுகிறார், அவளுக்கு 'நியாயமான நிறம்' இல்லாததால் ஈடுசெய்ய முடியவில்லை; அல்லது அவளுடைய பெற்றோர் கவலைப்பட்டு, உலகின் பிற பாதியில் அவளை திருமணம் செய்து கொள்ள ஒப்புக்கொண்டதால், அவர்கள் "ஸ்பின்ஸ்டெர்ஹூட்டிலிருந்து அவளைக் காப்பாற்ற" விரும்பினர். புதிதாக குடியேறிய எங்கள் பெங்காலி சிறுவன் 'இன்னும்' வீட்டிற்குள் காலணிகளை அணிவது விசித்திரமாக இருக்கிறது. “நான் அவளை அரவணைக்கவோ, முத்தமிடவோ, கையை எடுக்கவோ இல்லை”. படங்களின் வரிசை வேறு சில பகுதிகளுக்கு (யு.எஸ் சூழலில் உள்ளதைப் போல) பொதுவாக ஒரு கணவர் தனது மனைவியை விமான நிலையத்தில் பெறும் காட்சியாக இருக்கும். மாலாவின் கடிதம் தனது கணவரை தனது பெயருடன் உரையாற்றவில்லை, அல்லது விமான நிலையத்தில் அவள் பசியுடன் இருக்கிறாரா என்று கேட்டபோது அவள் தயங்கினாள் அல்லது அவள் தலையை நழுவவிட்ட புடவையின் இழப்பை 'ஒரே நேரத்தில்' இந்தியப் பெண்ணை சித்தரிக்கிறாள் - வெட்கப்படுகிறாள், ஆண்கள், அவர்களது கணவர்கள் மற்றும் சமுதாயத்திடமிருந்து அவளிடம் கோரப்பட்ட ஒரு கட்டாய மரியாதையுடன் (கதை அமைக்கப்பட்ட காலத்தில் மிகவும் முக்கியமானது). லஹிரி தனது பெயரிடப்படாத கதாபாத்திரத்தின் மூலம் பல வருடங்கள் கடந்துவிட்டன, அவர் ஒரு வெளிநாட்டு 'புதிய உலகில்' இங்கேயே இருக்கிறார் என்று கதை முடிகிறது.
இர்பான் கான் தபு சுவரொட்டியால் பெரும்பாலும் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மற்ற பெயர், தி நேம்சேக், மீண்டும் அவள் நினைவாற்றலைப் பயன்படுத்துவதன் விளைவாகும் - அவள் வளர்ந்த அடையாளங்களின் மோதல், ஒரு அமெரிக்க குழந்தைப் பருவத்தில் தனது பெயருடனான தனது சொந்த போராட்டம். புத்தகத்தை சிறந்த திரைப்படமாக உருவாக்கிய மீரா நாயர் கூறுகிறார். “கோகோலின் கதை அல்லது அசோக் ஆஷிமாவின் கதை முற்றிலும் உலகளாவிய கதை. ஒரு வீட்டை இன்னொரு வீட்டை விட்டு வெளியேறியவர்கள் அல்லது இரண்டு வீடுகளை எங்கள் இதயத்தில் சுமந்து செல்லும் பல மில்லியன் கணக்கானவர்கள் ”.
![Image Image](https://images.couriertrackers.com/img/massachusetts/8/reading-jhumpa-lahiri-stories-from-bengal-boston_3.jpg)
அதே பெயரில் ஜும்பா லஹிரியின் நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெயர்சேக் திரைப்பட சுவரொட்டி | மீரா நாயர், மீராபாய் பிலிம்ஸ்
அவரது நடத்தைக்கு மென்மையாகவும் மென்மையாகவும் இருக்கும் ஜும்பா லஹிரி பெரும்பாலும் புலம்பெயர்ந்த புனைகதைகளின் யோசனையின் பேரில் அடிக்கடி கேள்வி எழுப்பப்படுகிறார், அவளுக்கு என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். புலம்பெயர்ந்தோர் எழுத்தின் யோசனையை அவர் நிராகரிக்கிறார், எழுத்தாளர்கள் தாங்கள் வரும் உலகங்களைப் பற்றி எழுதுகிறார்கள்.
"நான் அமெரிக்கனாக உணரவில்லை, இருக்கக்கூடாது என்று என்னிடம் கூறப்பட்டது, " அவள் வளர்ந்தவுடன் அமெரிக்க வாழ்க்கை முறையை சந்தேகித்த தனது பெற்றோரைப் பற்றி பேசுகிறாள். "நீங்கள் எங்கிருந்து வருகிறீர்கள் என்ற எண்ணத்தை நீங்கள் பெறுகிறீர்கள்" என்று அவர் நியூயார்க் டைம்ஸுக்கு ஒரு பேட்டியில் கூறினார். இது அவளுக்கு அடையாளங்களின் சண்டையை உருவாக்கியது - தன்னை ஒரு அமெரிக்கன் என்று அழைக்க தயங்கியபோதும், இந்தியர் என்ற எண்ணத்துடன் அவளும் தொடர்புபடுத்தவில்லை. "நான் எந்த நாட்டிற்கும் உரிமை கோரவில்லை."
அவளுக்கு வீடு, அவள் கணவனும் அவளுடைய இரண்டு குழந்தைகளும் எங்கிருந்தாலும், தற்போது ரோமில் வசிக்கிறாள் என்று அவள் சொல்கிறாள்.