பிராண்ட்-பெயர் உடைகள் மற்றும் கடினமான பணத்தை எரித்தல் மற்றும் விலையுயர்ந்த விஸ்கியுடன் கைகளை கழுவுதல் போன்ற ஒரு துணைக் கலாச்சாரம் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சில தென்னாப்பிரிக்க நகரங்கள் வழியாக வெடித்தது. கவர்ச்சிகரமான போக்கு தலைப்புச் செய்திகளை ஆக்கிரமித்து, சமமான பகுதிகளை மோகத்தையும் வெறுப்பையும் ஈர்த்தது, அது தொடங்கியவுடன் விரைவில் மறைந்துவிடும்.
ஒரு தென்னாப்பிரிக்க நகரத்தின் ஒரே மாதிரியான படத்தை நினைவுபடுத்துவது கடினம் அல்ல. இந்த வெளிநாட்டு நிலத்திற்குள் நுழைந்த வெளிநாட்டவர்கள், வழக்கமாக அழைத்துச் செல்லப்பட்டவர்கள் அல்லது கவனமாக நிர்வகிக்கப்பட்ட சுற்றுப்பயணத்தில், பெரும்பாலும் உதவ முடியாது, ஆனால் வறுமையின் வெளிப்படையான அறிகுறிகளைப் பார்த்து, ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட உள்கட்டமைப்பின் பொதுவான பற்றாக்குறை குறித்து கருத்து தெரிவிக்கிறார்கள். வழக்கமாக முதல் பக்கத்திலோ அல்லது மாலை செய்தி தலைப்புச் செய்திகளிலோ செய்யும் படங்கள் இவை.
நிறவெறியின் போது வெள்ளையர் அல்லாத குடியிருப்பாளர்களுக்காக வளர்ச்சியடையாத நகர்ப்புற நீட்சிகள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளதால், நகரங்களுக்கு அரசாங்க ஆதரவைப் பெறவில்லை. நிறவெறி அரசாங்கத்தின் தேவையற்ற நிலங்களில் ஒன்றாக நிரம்பிய முறைசாரா வீடுகளுக்கு சாலைகள், மின்சாரம் மற்றும் ஓடும் நீர் எப்போதாவது கிடைத்தன. நிறவெறி வீழ்ச்சியடைந்து 20 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், பல நகரங்கள் இன்னும் பல ஆண்டுகளாக ஓரங்கட்டப்படுவதை மாற்றுவதற்கான வளங்களை அடைய போராடின.
கால்பந்து உலகக் கோப்பையை நடத்துவதற்கான வரத்தின் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மோசமான சேவை வழங்கல், பரவலான ஊழல், வழக்கமான மின் தடைகள் மற்றும் பல நகரங்களில் வெளிப்படையான முன்னேற்றங்கள் ஆகியவை அவற்றின் தெருக்களில் ஒரு புதிய வகையான அமைதியின்மையை உருவாக்கியுள்ளன. வெளிப்புறக் கண்ணுக்கு, தென்னாப்பிரிக்காவின் நகரங்களுக்கு பரந்த குழப்பம் ஒரு விரக்தி உணர்வையும் நம்பிக்கையற்ற தன்மையையும் மட்டுமே குறிக்கும்.
ஸ்கோதேன் ஃபேஷன் © பொருள் டான் தாதா / யூடியூப்
இந்த உணரப்பட்ட, அல்லது உண்மையான, துன்பம் ஒரு பேஷன்-மையப்படுத்தப்பட்ட துணை கலாச்சாரத்தை உயர்த்தியது, இது இந்த கருத்தை ஆதரிக்கத் தோன்றியது. கூர்மையான சர்வதேச ஃபேஷன், டாப்-ஷெல்ஃப் மதுபானம் மற்றும் பணத்திற்கான வெளிப்படையான புறக்கணிப்பு ஆகியவற்றை மையமாகக் கொண்ட ஒரு துணை கலாச்சாரம். தங்களை ஸ்கொத்தேன் என்று அழைக்கும் இளைஞர்கள் யூடியூபில் பணம் மற்றும் உயர் ஆடைகளை எரிப்பதும், விஸ்கியால் கைகளை கழுவுவதும், தங்கள் லாகோஸ்ட் கோல்ஃப் சட்டைகளில் உள்ள முதலை சின்னங்களுக்கு கேலி-உணவளிக்கும் க்ரீஸ் உருளைக்கிழங்கு மிருதுவாகவும் தோன்றினர்.
இன்னும் பல துணைக் கலாச்சாரங்களைப் போலவே, பொது உரையாடலில் அது உயர்ந்தவுடன், அதுவும் குறைந்துவிட்டது. தென்னாப்பிரிக்காவிலிருந்து மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள பிரதான ஊடகங்கள் இந்த கவர்ச்சியான கண்காட்சியை அவர்கள் முன்பு பார்த்த எதையும் போலல்லாமல் கைப்பற்றின. ஸ்கொத்தேன் தோன்றிய சோவெட்டோவின் டவுன்ஷிப் வழியாக அவர்கள் கூடி, புதிய கோணங்களையும் நிகழ்வுகளின் தனித்துவமான காட்சிகளையும் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சியில் அல்லது அதைப் பயன்படுத்திக்கொள்ளும் முயற்சியில் கண்டறிந்தனர் - தெரிந்தோ இல்லையோ, அதைக் கொல்வதில் அவர்கள் பங்கேற்றனர்.
பணத்திற்கான வெளிப்படையான இந்த புறக்கணிப்பை ஊடகங்கள் அம்பலப்படுத்தியிருப்பது ஸ்கோதானின் மறைவுக்கு ஒரு பங்கைக் கொடுத்தது என்று பலர் நம்புகிறார்கள், மற்றவர்கள், முக்கிய பத்திரிகைகள் அதை வழங்கியதால் உண்மையில் அது ஒருபோதும் இல்லை என்று பரிந்துரைத்தனர். காட்சி ஏதோ ஒரு மட்டத்தில் இருந்தது என்பதை மறுப்பது கடினம்: அமெச்சூர் புகைப்படங்கள் மற்றும் எரியும் உடைகள் மற்றும் பணம் பற்றிய வீடியோக்கள் அனைவருக்கும் இன்னும் காணப்படவில்லை. ஆனால் கேமரா-டோட்டிங் ஊடகங்கள் புதிய காட்சிகளைத் தேடும் சோவெட்டோவின் தெருக்களில் இறங்கியபோது, சிலர் அதை கவனத்திற்காக பெரிதுபடுத்துவார்கள் என்று கருதுவது இயல்பானது, அவர்கள் விரும்பியதைக் கொடுக்க ஒரு நிகழ்ச்சியை நடத்தினர்.
இயக்கத்தின் குறைவான கண்கவர் அம்சம் - நேர்த்தியான உடைகள், நடன நகர்வுகள் மற்றும் கலாச்சார அடிபணிதல் ஆகியவற்றை வெறுமனே பாராட்டியவர்கள் - ஒருபோதும் தலைப்புச் செய்திகளை உருவாக்கவில்லை. பலர் ஒரு புதிய கலாச்சாரத்தைத் தகர்த்தெறிந்து விலகிச் செல்வார்கள். இறுதியில், தென்னாப்பிரிக்காவின் நகரப்பகுதிகளில் வளர்ந்து வரும் காட்சியைப் பற்றி மிகைப்படுத்தப்பட்ட விஷயங்கள் என்னவென்றால், ஸ்கோத்தேன் மையமானது மிகவும் சிக்கலான ஒன்றில் வேரூன்றியுள்ளது.
நிலையை உறுதிப்படுத்த ஆடைகளைப் பயன்படுத்தும் துணை கலாச்சாரங்கள்
பல ஆண்டுகளாக பல துணைக் கலாச்சாரங்கள் செல்வத்தையும் நாகரிகத்தையும் காட்சிப்படுத்துவதைப் பயன்படுத்தி சமுதாயத்திற்குள் தங்கள் நிலையை உறுதிப்படுத்திக் கொண்டுள்ளன. பல வழிகளில், ஸ்கொத்தேன் நடைமுறை 1980 களின் முற்பகுதியில் இருந்து ஹிப்-ஹாப் கலாச்சாரத்தில் காணப்பட்டதிலிருந்து கடன் வாங்குகிறது, அங்கு ப்ராங்க்ஸில் இருந்து பிளிங் என்ற கருத்து பொதுவானதாக மாறியது. 90 களில்-மாஸ்கோவில் உள்ள ரஷ்ய தன்னலக்குழுக்கள் செல்வம் மற்றும் செழுமை பற்றிய தைரியமான அறிக்கைகளிலும் வெளிப்படுத்தினர்.
ஆப்பிரிக்க கண்டம் முழுவதும் உள்ள நாடுகளிலும் இந்த கருத்து பொதுவானது. காங்கோ ஜனநாயகக் குடியரசான ஏழைகளுக்கு பிந்தைய காலனித்துவ கின்ஷாசாவில் உள்ள ஆண்கள், அவர்களின் மோசமான நிலைமைக்கு விடையிறுக்கும் விதமாக துணிச்சலான ஆடை அணிந்தனர். இந்த காங்கோ சப்பர்கள் பரவலான வறுமை இருந்தபோதிலும் விலையுயர்ந்த, பிரகாசமான வண்ண வழக்குகள் மற்றும் கிளாசிக் தொப்பிகளை அணிந்தனர்.
பார்வையை பிரதிபலிக்கிறது
இந்த செல்வத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட பல துணைக் கலாச்சாரங்களும் மேலாதிக்க மேற்கத்திய மற்றும் காலனித்துவ போக்குகளைத் தணிக்க ஃபேஷனைப் பயன்படுத்துகின்றன. சி.என்.என் ஸ்டைல் அறிக்கையின்படி, காங்கோ சப்பியர்ஸ், தங்கள் காலனித்துவவாதிகளின் பாணியிலிருந்து பெருமளவில் கடன் வாங்கினர், சில சந்தர்ப்பங்களில் நகைச்சுவையாக அவர்களின் ஆடைகளின் அனைத்து அம்சங்களையும் பின்பற்றுகிறார்கள்.
இதேபோன்ற ஒரு செயல்முறை தென்னாப்பிரிக்காவின் அண்டை நாடான போட்ஸ்வானாவிலும் நடந்துள்ளது, அங்கு வளர்ந்து வரும் ஒரு பாறை காட்சியில் பாரம்பரிய கவ்பாய்ஸுடன் தொடர்புடைய ஆடை மற்றும் ஆபரணங்களை அணிந்த கலைஞர்கள் இடம்பெறுகின்றனர்.
இந்த இரண்டு நிகழ்வுகளிலும், மற்றும் ஸ்கொத்தேன் போன்றவற்றிலும், இவர்கள் இளைஞர்கள் என்று நிற்க முடியும், மரியாதை பெற வேண்டும் மற்றும் ஒரு சமூகத்தில் இருந்து ஒரு தெளிவான அடையாளத்தை உருவாக்கலாம் என்று பல வெளிநாட்டவர்கள் தவறாக ஒரேவிதமானதாகக் கருதுகின்றனர்.
ஸ்கோதேன் ஃபேஷன் © பொருள் டான் தாதா / யூடியூப்
கிளர்ச்சியின் வடிவம்
ஆடைகளின் பயன்பாடு மற்றும் செல்வத்தின் காட்சிகள் - குறிப்பாக ஐரோப்பிய கலாச்சாரங்களை பிரதிபலிக்கும், அதாவது ஸ்கோத்தேனில் பொதுவான இத்தாலிய மற்றும் பிரஞ்சு உடைகள் போன்றவை - பெரும்பாலும் நுட்பமான, மற்றும் சற்று நகைச்சுவையான, புரிந்துணர்வு, தனித்துவம் மற்றும் கிளர்ச்சியின் அடையாளமாக திருப்பங்களைக் கொண்டுள்ளன.
வெளிநாட்டவர்கள் அதன் நகர சூழலில் வெளிநாட்டு உடையை பார்த்து காமம், பேராசை அல்லது தவறான புரிதலுக்கு எளிமையாக்கலாம் என்றாலும், பல வழிகளில் இது கலாச்சார ஒதுக்கீடு மற்றும் வர்ணனையின் நுட்பமான வடிவம், அல்லது நகைச்சுவையின் உள்ளே ஒரு சூப்பர் ஸ்டைலானது, மேலும் ஒரு நடுத்தரமாகக் கருதப்படுகிறது எல்லாவற்றையும் விட விரல்.
