சோமாலிய மக்களுக்கு ஒரு அறிமுகம்

பல ஆபிரிக்க நாடுகளில் சிதறிக்கிடக்கும் சோமாலிய மக்கள் ஆப்பிரிக்காவின் கொம்பின் கலாச்சார பன்முகத்தன்மையை உருவாக்கும் பலவற்றில் ஒரு இனக்குழு மட்டுமே.

வரலாறு

கி.பி 1200 இல், சோமாலிய மக்கள் தெற்கு எத்தியோப்பியாவில் தோன்றினர், பின்னர் 150 ஆண்டுகளுக்கு பின்னர் வடக்கு கென்யாவுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். பின்னர் அவர்கள் படிப்படியாக வடக்கு நோக்கி நகர்ந்து ஆப்பிரிக்காவின் கொம்பை ஆக்கிரமித்தனர்.

பல நூற்றாண்டுகளாக, ஆப்பிரிக்காவின் கொம்பின் பகுதிகள் எகிப்திய ஆட்சியின் கீழ் இருந்தன. 10 ஆம் நூற்றாண்டில், பெரும்பாலான சோமாலியர்கள் ஏற்கனவே இஸ்லாமிற்கு மாறினர். அரேபியர்கள் தங்கள் ஆர்வத்தை சோமாலியாவின் கடற்கரைகள் மற்றும் இந்தியப் பெருங்கடல் முழுவதும் மாற்றினர். 13 ஆம் நூற்றாண்டில், கிழக்கு ஆபிரிக்க கடற்கரையில் வளர்ந்து வரும் வர்த்தக பாதைகளின் மையமாக மொகடிஷு இருந்தது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆப்பிரிக்காவின் கொம்பில் சோமாலியர்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் இனக்குழுவாக இருந்தனர். இந்த கட்டத்தில் இருந்து, சோமாலிய மக்கள் 1973 வரை பிரான்ஸ் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தனர்.

சோமாலிய பெண்கள் ஜிபூட்டியின் உள்ளூர் உடையை அணிந்து பாரம்பரிய நடனம் ஆடுகிறார்கள் © ஜினெப் ப j ஜ்ராடா / கலாச்சார பயணம்

தாயகம்

சோமாலியா மற்றும் சோமாலிலாந்து, மற்றும் ஜிபூட்டியின் வடக்கு பகுதி அனைத்தையும் சோமாலிய மக்கள் ஆக்கிரமித்துள்ளனர். ஜிபூட்டியில், அவை தலைநகரம் மற்றும் தென்கிழக்கு பிராந்தியத்தில் குவிந்துள்ளன, மேலும் ஜிபூட்டியின் மக்கள் தொகையில் 60 சதவீதம் பேர் இருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. அவை வடமேற்கு கென்யா மற்றும் எத்தியோப்பியாவின் ஒகடன் பிராந்தியத்திலும் உள்ளன.

உலகின் மிக அழகான பெண்களில் சோமாலிய பெண்கள் உள்ளனர் © ஜினெப் ப j ஜ்ராடா / கலாச்சார பயணம்

கலாச்சாரம்

பெரும்பாலான சோமாலியர்கள் இசா அல்லது கடபூர்சி குலத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். ஒருவரின் குலத்தையோ அல்லது குடும்பத்தையோ குறிப்பிடுவதன் மூலம் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் அடையாளம் காண்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒரு குடும்பப் பெயரையோ அல்லது குடும்பப் பெயரையோ கொண்டு செல்வது தேவையில்லை. இருப்பினும், அவர்கள் அனைவரும் ஒரு பொதுவான நம்பிக்கையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்: சுன்னி பிரிவின் இஸ்லாம்.

ஜிபூட்டி, சோமாலிலாண்ட் மற்றும் சோமாலியா ஆகிய அனைத்துமே கடற்கரையோரங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், சோமாலியர்கள் இயல்பாகவே கால்நடை வளர்ப்போர் மற்றும் நாடோடி மக்கள், அவர்கள் தொடர்ந்து வளங்களைத் தேடி வருகின்றனர். நாடோடிகள் தேவைப்படும் போது ஒட்டகங்களில் கொண்டு செல்லக்கூடிய சிறிய குடிசைகளில் வாழ்கின்றனர். பல நூற்றாண்டுகளாக நாடோடி சோமாலியர்களுக்கு மிக முக்கியமான வருமானம், இறைச்சி மற்றும் பால் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒட்டகம் - இனக்குழுவின் சின்னம் என்பதை சோமாலிய மக்களில் பெரும்பாலோர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். செல்வம், உப்பு மற்றும் தங்க வர்த்தகத்தை வெவ்வேறு குலங்களுக்கு கொண்டு வருவது, சோமாலிய சமூக அந்தஸ்து கூட ஒருவரின் ஒட்டகங்களின் கூட்டத்தின்படி தீர்மானிக்கப் பயன்படுகிறது. கிராமப்புறங்களில் இது இன்றும் சோமாலிய கலாச்சாரத்தின் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும்.

ஆபிரிக்காவின் கொம்பு முழுவதும் வறண்ட காலநிலை, பற்றாக்குறை வளங்கள் மற்றும் சிதறிய தாவரங்கள் சோமாலியர்களை போட்டித்தன்மையடையச் செய்தன, மேலும் அஃபார் போன்ற அண்டை குழுக்களுடனான போர்களுக்கும் மோதல்களுக்கும் காரணமாக இருந்தன. இப்போதெல்லாம், நாடோடி மேய்ப்பர்கள் தங்கள் கால்நடைகளுக்கு உள்நாட்டில் பொருத்தமான மேய்ச்சல் இடங்களைக் கண்டுபிடிக்க போராடி வரும் நிலையில், நகர்ப்புற இளைஞர்கள் வளர்ந்து வரும் வேலையின்மை அளவுகள் மற்றும் வாய்ப்புகள் இல்லாததால் அவதிப்படுகிறார்கள்.

சோமாலிய பெண்கள் © UNSOM சோமாலியா / பிளிக்கர்

மொழி

ஒரு பொதுவான மொழியைப் பேசும் ஆப்பிரிக்கா முழுவதிலும் ஒரே மாதிரியான இனக்குழு சோமாலிய மக்கள் மட்டுமே. சோமாலிய மொழி என்பது ஆப்ரோ-ஆசிய குடும்பங்களின் ஒரு கிழக்கு குஷிடிக் பேச்சுவழக்கு ஆகும், இது முன்னர் ஹமிடோ-செமிடிக் என்றும் அழைக்கப்பட்டது.

சோமாலிய மொழியில் பல வகைகள் உள்ளன: கடலோர மற்றும் மத்திய சோமாலி உள்நாட்டில் பேசும் சோமாலியிலிருந்து வேறுபட்டது. சோமாலியின் எழுதப்பட்ட வடிவம் 1973 இல் மட்டுமே உருவாக்கப்பட்டது.