நிறவெறிக்கு பிந்தைய தென்னாப்பிரிக்கா டெஸ்மண்ட் டுட்டு மற்றும் நெல்சன் மண்டேலா ஆகியோரால் கற்பனை செய்யப்பட்ட கற்பனாவாத 'ரெயின்போ தேசத்திலிருந்து' வெகு தொலைவில் உள்ளது. ஆப்பிரிக்காவின் மிகவும் வளமான நாடுகளில் ஒன்றான அந்த நாடு இன்னும் பேரழிவு தரும் சமூகப் பிரச்சினைகளால் சிக்கியுள்ளது. தென்னாப்பிரிக்க எழுத்தாளர்கள் இந்த சிக்கல்களை பல்வேறு வழிகளில் கையாண்டுள்ளனர், மேலும் நாட்டை இன்னும் வேட்டையாடும் நிறவெறியின் தீங்கு விளைவிக்கும் மரபுக்கு திரும்பிப் பாருங்கள்.
ஜே.எம். கோட்ஸி © மரியஸ் குபிக் / விக்கி காமன்ஸ்
ஜே.எம். கோட்ஸி
2003 நோபல் பரிசு வென்ற ஜான் எம். கோட்ஸி தென்னாப்பிரிக்கா உருவாக்கிய சர்வதேச அளவில் புகழ்பெற்ற எழுத்தாளர் ஆவார், மேலும் உண்மையிலேயே தனித்துவமான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான குரல். பொருளாதார ரீதியாக இனம் மற்றும் வர்க்கம் போன்ற அரசியல் ரீதியாக குற்றம் சாட்டப்பட்ட சிக்கல்களைக் கையாள்வது, இன்னும் கடினமான உரைநடை, அவர் பெரும்பாலும் தனது அணுகுமுறையில் மிகவும் சோதனைக்குரியவர். அவரது பணி பெரும்பாலும் ஒரு அதிருப்தி அடைந்த நிலப்பரப்பில் வாழ்கிறது, இதில் நாட்டின் அதிர்ச்சிகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் பெரிதும் குறியீடாகவும் உள்ளன - சிதைந்த சமூகத்தின் விளைவு கதாபாத்திரங்களின் சொந்த உளவியல் சிதைவுகளில் தன்னை பிரதிபலிக்கிறது. இது ஒரு அரசியலற்ற, குறிப்பிட்ட மற்றும் காலமற்ற கருத்தியல் இடத்தை கற்பனை செய்வதற்கு கற்பனையைத் தாண்டி வெயிட்டிங் ஃபார் பார்பேரியன்ஸில் தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது, இதில் கோட்ஸீ தனது உரிமை, வன்முறை மற்றும் ஒரு நாகரிகத்தின் யோசனையை தனது சிக்கலான வலையிலிருந்து விடுபட முடியும். நாட்டின் பிரச்சினைகள்.
லூயிஸ் என்கோசி
அவரது கதாபாத்திரத்திற்கு பெயர் பெற்ற லூயிஸ் நொகோசி மூன்று நாவல்கள் மற்றும் இரண்டு நாடகங்களை எழுதினார், ஆனால் ஆல்பர்ட் காமுஸுடன் ஒப்பிடப்பட்டு அவரது பகுப்பாய்வு மற்றும் உருவக பாணியால் பாராட்டப்பட்டார். ஒரு இளைஞனாக டிரம் பத்திரிகைக்கு எழுதுகையில், Nkosi ஒரு இளம் மற்றும் துடிப்பான, பானம் மற்றும் ஜாஸ் ஜோகன்னஸ்பர்க் தொகுப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், அவர்கள் தங்கள் இனத்தைப் பற்றி நம்பிக்கையுடனும் பெருமையுடனும் இருந்தனர், மேலும் இது சமூக செயல்பாட்டிற்கான ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தினர். இனச்சேர்க்கை பறவைகள், அவரது 1986 ஆம் ஆண்டின் அறிமுக நாவல் கற்பழிப்பு, காதல், மயக்கம் மற்றும் அவற்றைப் பிரிக்கும் மெல்லிய கோடுகள் பற்றிய தெளிவற்ற பார்வை.
ஜாக்ஸ் எம்.டி.ஏ.
கோட்ஸிக்கும் சமமாக பாராட்டப்பட்ட ஜாக்ஸ் எம்டாவிற்கும் இடையிலான ஏற்றத்தாழ்வு குறித்து பலர் கருத்து தெரிவித்துள்ளனர் - தி நியூயார்க் டைம்ஸின் 'ராப் நிக்சன் அவர்கள்' வெவ்வேறு நாடுகளைப் பற்றி எழுதக்கூடும் 'என்று எழுதுகிறார். எம்டாவின் பாணி முக்கியமாக வெளிப்புற தாக்கங்களைச் சுற்றியே உள்ளது மற்றும் சமூகத்தைப் பற்றிய அதன் விளக்கங்களில் பரந்த மற்றும் டிக்கென்சியன் ஆகும். ஒரு உலகளாவிய நாடோடி, அவர் தென்னாப்பிரிக்காவில் பிறந்தார், லெசோதோவில் வளர்ந்தார், அமெரிக்காவில் வாழ்ந்து தனது தாயகத்திற்கு திரும்பினார். உடைந்த அடையாளத்தின் பிந்தைய காலனித்துவ அக்கறை மற்றும் வெளிநாட்டவரின் கருத்து ஆகியவற்றை அவரது பணி விவாதிக்கிறது. கடினமான விஷயங்களுக்கு வாழ்க்கையையும் சக்தியையும் கொடுக்கும் நகைச்சுவை வளர்ச்சிக்காக அவர் பாராட்டப்பட்டார்.
நாடின் கோர்டிமர்
1991 ஆம் ஆண்டில் நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்ட மற்றொரு வெள்ளை தென்னாப்பிரிக்கரான நாடின் கோர்டிமர் ஆவார். அவர் நிறவெறி எதிர்ப்பு பிரச்சாரகராக இருந்தார், மேலும் தணிக்கைக்கு எதிராகவும் நின்றார் - நிறவெறி ஆண்டுகளில் தடைசெய்யப்பட்ட அவரது பல நாவல்களுடன் அவர் நேரில் அனுபவித்த ஒன்று. அரசியல் மற்றும் வரலாற்று பரிமாணங்களைக் கையாளும் அவரது எழுத்தில் ஆக்டிவிசம் தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆயினும் சில சமயங்களில் இனப் பிரச்சினைகள் குறித்து எழுதுவதில் ஒரு நுணுக்கமும் புரிதலும் இழக்கப்படுகிறது. அவரது பாணி நோக்கம் மற்றும் தொனி இரண்டிலும் காவியமானது, மேலும் செக்கோவ் மற்றும் தஸ்தாயெவ்ஸ்கி போன்ற எஜமானர்களுக்கு கடன்பட்டிருக்கிறது.
ப்ரெய்டன் பிரைட்டன்பாக்
கோர்டிமரை விட நிறவெறியின் அதிர்ச்சியில் தனிப்பட்ட முறையில் சிக்கியுள்ள ஒரு வெள்ளை எழுத்தாளர் பிரைட்டன் ப்ரெய்டன்பாக். கலப்பு இன திருமணத்திற்குப் பிறகு பிரான்சுக்கு நாடுகடத்தப்பட்ட அவர் ஓகேலா என்ற எதிர்ப்புக் குழுவை நிறுவினார். ஒரு உள்ளுறுப்பு மற்றும் நேரடி பாணியில், அவரது பணி தென்னாப்பிரிக்காவில் வெள்ளை அடையாளத்தின் நிலையை ஆராய்கிறது. அவர் அடிக்கடி சுயசரிதை பயன்படுத்துகிறார் - ஒரு அல்பினோ பயங்கரவாதியின் உண்மையான ஒப்புதல் வாக்குமூலத்தில் அவர் சிறை அமைப்பு மற்றும் உயர் தேசத்துரோகத்திற்காக சிறையில் அடைக்கப்பட்ட ஏழு ஆண்டுகளின் அடிப்படையில் சிறைவாசம் அனுபவித்ததைப் பற்றி எழுதுகிறார். ஒரு கவிஞர் மற்றும் காட்சி கலைஞரான ப்ரீடன்பேக் ஆங்கிலம் மற்றும் ஆப்பிரிக்க மொழிகளில் புத்தகங்களை வெளியிடுகிறார்.
பெஸ்ஸி ஹெட்
தென்னாப்பிரிக்காவில் பிறந்தவர், ஆனால் தனது வாழ்க்கையின் பெரும்பகுதியை போட்ஸ்வானாவில் கழித்த பெஸ்ஸி ஹெட், ஒரு பணக்கார வெள்ளை தென்னாப்பிரிக்காவின் மகள் மற்றும் அவரது கறுப்பின ஊழியரின் மகளாக இன மோதலின் அடர்த்தியாக வளர்ந்தார். எவ்வாறாயினும், அவரது பணி தென்னாப்பிரிக்க எழுத்தாளர்களுக்கான சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் 'வெளிப்படையான' தலைப்புகளைத் தவிர்க்கிறது, பெரும்பாலும் வெளிப்படையான அரசியல் செய்திகளையும் கதைக்களங்களையும் எதிர்க்கிறது. அதற்கு பதிலாக அவர் தாழ்மையான மக்களுக்கு குரல் கொடுக்கிறார், அன்றாட கிராமப்புற ஆப்பிரிக்க வாழ்க்கையை எளிமையான மற்றும் நேர்மையான வண்ணங்களில் சித்தரிக்கிறார். மதம் மற்றும் ஆன்மீகம் ஆகியவை அவளது பல கோணங்களில் ஆராய்கின்றன.
Njabulo Ndebele
கல்வியாளரும் எழுத்தாளருமான நஜாபுலோ என்டெபெலே 1984 ஆம் ஆண்டில் ஆப்பிரிக்காவின் மிகவும் மதிப்புமிக்க இலக்கியப் பாராட்டான நோமா விருதை வென்றார். அவரது நாவல்கள் சேதமடைந்த நிறவெறிக்கு பிந்தைய தேசத்திற்கான கருத்து சுதந்திரத்தை தேடுவதில், ஒரு தனிநபர் மற்றும் அரசியல் மட்டத்தில், கதைகள் மூலம் கேப் டவுனின் வறுமையில் வாடும் நகரங்களில் வாழும் சாதாரண மக்கள். அவரது விமர்சன எழுத்து, நிறவெறிக்கு பிந்தைய நல்லிணக்க பாசாங்கை அவர் நேர்மறையான வாசிப்பு போன்ற தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது, இது பாசாங்குத்தனம் அல்ல, ஆனால் இயற்கையான சமாளிக்கும் வழிமுறை மற்றும் 'நேரத்தை வாங்குவதற்கான வழி'.
ஆண்ட்ரே பிரிங்க்
ஆண்ட்ரே பிரிங்க் ஒரு வெள்ளை எழுத்தாளர், அவர் எம்.டி.ஏ மற்றும் லூயிஸைப் போலவே, ஏ.என்.சி.யில் நெல்சன் மண்டேலாவின் வாரிசுகளை கண்டனம் செய்வதில் குறிப்பாக வெளிப்படையாக பேசுகிறார். தென்னாப்பிரிக்க சமுதாயத்தின் தற்போதைய நிலையை விமர்சிப்பதில் அவரது பணி எந்தவிதமான குத்துக்களையும் இழுக்காது. சர்ச்சைக்குரிய அறுபதுகளின் இலக்கிய இயக்கத்தின் உறுப்பினரான 'தி செஸ்டிகர்ஸ்' அவரது படைப்பு பாலியல் மற்றும் மதக் கருப்பொருள்களை வெளிப்படையாகப் பற்றி விவாதிக்கிறது. அவரது நாவலான கென்னிஸ் வான் டை ஆண்ட் நிறவெறியின் கீழ் தடைசெய்யப்பட்ட முதல் ஆப்பிரிக்க புத்தகம். இது அவரை ஆங்கிலத்தில் எழுதத் தூண்டியது, இதனால் சர்வதேச பார்வையாளர்களை சென்றடைந்தது.
அக்மத் டாங்கோர்
கசப்பான பழத்திற்கான (2001) பட்டியலிடப்பட்ட புக்கர் பரிசு, அக்மத் டாங்கோர், அவரது சமகாலத்தவர்களைப் போலவே, சமூக அநீதிகளால் தூண்டப்பட்டதாக எழுதும் உந்துதலையும் வெளிப்படுத்தியுள்ளார். சல்மான் ருஷ்டி மற்றும் ஜேம்ஸ் ஜாய்ஸ் ஆகியோரின் பெருக்கத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட அவரது மற்றொரு முக்கியமான நாவலான காஃப்காவின் சாபம் புத்திசாலித்தனமாக வெவ்வேறு குரல்களின் ககோபோனியைப் பயன்படுத்துகிறது. ஒரு நேரடியான ஒற்றை குரல் கதை மிகவும் பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த மற்றும் தெளிவற்ற 'ஸ்கிசோஃப்ரினிக் தேசமாக' அவர் கருதுவதைத் தொடர்புகொள்வதற்கு போதுமானதாக இருக்காது.
