ஃபிராங்கோபோன் எழுத்தாளர் அப்துரஹ்மான் அலி வபேரி தனது நாட்டிற்கான ஒரு தீவிரமான 'இலக்கிய உறுதிப்பாட்டை' உணர்கிறார், ஜிபூட்டி என்ற சிறிய குடியரசு எரித்திரியா, எத்தியோப்பியா மற்றும் சோமாலியா இடையே ஆப்பிரிக்காவின் கொம்பில் அமைந்துள்ளது. உலகளவில் வெளியிடப்பட்ட இவர், இந்த தேசத்திற்கு சர்வதேச குரல் கொடுத்த முதல் எழுத்தாளர்களில் ஒருவர்.
அப்துரஹ்மான் அலி வபேரியின் படைப்புகளின் முக்கிய நிகழ்ச்சி நிரல்களில் ஒன்று ஆப்பிரிக்க கண்டத்தின் ஒரே மாதிரியான மற்றும் மேலாதிக்க உணர்வுகளைத் தகர்ப்பதாகும். வரலாற்றை மீட்டெடுப்பதற்கும், துருவமுனைப்புகளை மங்கச் செய்வதற்கும், ஜிபூட்டியின் கருத்தியல் நிலப்பரப்பை மனிதநேயப்படுத்துவதற்கும் அவர் மேற்கொண்ட முயற்சிகளில் அவர் கிண்டல், முரண் மற்றும் கடிக்கும் நையாண்டியைப் பயன்படுத்துகிறார். எடுத்துக்காட்டாக, தி லேண்ட் வித்யூட் ஷேடோஸில் - பதினேழு சிறுகதைகளின் தொகுப்பு, அதில் வகேரி இந்த வகையின் சுருக்கமான துல்லியத்தை மாஸ்டர்ஸ் செய்கிறார் - 'ஆப்பிரிக்கரின்' ஒரே மாதிரியான உருவத்தை உருவாக்க முடியும் என்ற கருத்தை எதிர்ப்பதற்கு மிகப் பெரிய அளவிலான கதாபாத்திரங்கள் செயல்படுகின்றன. நாடுகடத்தப்படுவதற்கான தொடர்ச்சியான குறிப்பு - வபேரி பிரான்சின் கெய்னில் வசிக்கிறார் - அடையாளத்தின் கருத்துக்களை மேலும் சீர்குலைத்து சிக்கலாக்குகிறார்.
மேலும், அவரது 2011 நாவலான பாஸேஜ் ஆஃப் டியர்ஸ், ஒரு எழுத்தாளராக தனது ஆர்வத்தை விரிவுபடுத்துகிறது, ஜிபூட்டியின் மூலோபாய முக்கியத்துவம் அதன் அளவிற்கு பெரிதும் ஏற்றத்தாழ்வைக் கொண்டுள்ளது, எண்ணெய் போக்குவரத்துக்கான ஒரு பத்தியாக அதன் புவியியல் நிலை காரணமாக. இதைக் கருத்தில் கொண்டு, ஆப்பிரிக்காவின் கொம்புக்கு அப்பால் ஒரு உலகளாவிய அரங்கில் எதிரொலிக்கும் கதைகளை அவர் உருவாக்குகிறார், இதனால் பொருளாதார சுரண்டலின் வரம்புக்கு அப்பாற்பட்ட உலகில் ஜிபூட்டியின் இடத்தை தெளிவுபடுத்துகிறார்.
ஆதிக்க சொற்பொழிவுகளின் தடம் புரண்டது ஒரு அபிலாஷை என மிகவும் முக்கியமானது, இது வபேரியின் புத்தகங்களின் மொழி மற்றும் தொடரியல் ஆகியவற்றை ஊடுருவிச் செல்கிறது. மொழியை ஸ்திரமின்மைக்குள்ளாக்குவதன் மூலமும், அதை கேள்விக்குள்ளாக்குவதன் மூலமும், பிற சான்றிதழ்கள் முழுவதையும் சவால் செய்கின்றன. பல விளக்கங்களுக்கு பழுத்த, தெளிவற்ற சொற்களஞ்சியத்தை வாபெரி பயன்படுத்துவதோடு மட்டுமல்லாமல், கதை முறைகளுக்கு இடையில் தொடர்ந்து பயணிப்பது (பயணக் கதை, பாரம்பரிய புராணங்கள், த்ரில்லர் மற்றும் கவிதை பெயருக்கு ஆனால் ஒரு சில) எதுவும் உறுதியாக இல்லை என்று வாசகருக்கு உறுதியளிக்கிறது. 'சீரற்ற தன்மை'க்கான இந்த உதவி, பிந்தைய காலனித்துவ வெளியீட்டைப் போலவே, ஏகாதிபத்தியத்தின் உறுதியான தன்மைக்கு முற்றிலும் மாறுபட்டதாகக் காணலாம்.
