பழைய நகரமான சியாங் மாயில் உள்ள மிகவும் பிரபலமான கோயில்களைப் போலல்லாமல், வாட் உமோங் 15 ஏக்கர் காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த மடாலயம் நன்கு அறியப்பட்ட டோய் சுதேப் மலையின் அடிவாரத்தில் அமைந்துள்ளது, இது அமைதியான இடமாகும், இது கோவிலுக்கு மறுக்கமுடியாத அமைதியான மற்றும் அமைதியான சூழ்நிலையை அளிக்கிறது. கூட்டத்தின் பற்றாக்குறை மற்றும் பொது நகர குழப்பம் ஆகியவை வருகைக்கு மதிப்புள்ளவை.
கோயில் மைதானம் பிரதான கோயில், ஒரு தியான மையம், வசிக்கும் துறவிகள் வசிக்கும் பகுதி மற்றும் ஒரு ஏரிக்கு இடையில் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
வரலாற்று ஆவணங்களின்படி, வாட் உமோங் (முதலில் வெருகட்டதாரம் என்று பெயரிடப்பட்டது), 1297 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்டது, சியாங் மாய் லன்னா இராச்சியத்தின் புதிய தலைநகராக நிறுவப்பட்ட ஒரு வருடம் கழித்து.
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
புதிதாக நிறுவப்பட்ட இராச்சியத்தின் முதல் மன்னரான மன்னர் பயா மங்ராய், தேரா ஜான் என்ற துறவிக்காக கோவிலைக் கட்டியிருந்தார், அவர் மிகவும் விரும்பினார்.
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
இக்கோயில் இத்தகைய வளமான தாவரங்களால் சூழப்பட்டதால், இது ஒரு ஆரண்யவாசி-ஒரு வன கோயிலாக கருதப்பட்டது. வரலாற்று சான்றுகள் மற்றும் கட்டடக்கலை கட்டமைப்பின் அடிப்படையில், தியான சுரங்கங்கள் கி.பி 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் கட்டப்பட்டதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
இந்த கோயில் அதன் விசித்திரமான உட்புற அமைப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது பல சுரங்கங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. ஒவ்வொரு சுரங்கப்பாதையின் முடிவிலும் பூக்கள் மற்றும் வேறு பல அடையாள ஆபரணங்களைக் கொண்ட புத்தரின் சிலை உள்ளது, அங்கு பார்வையாளர்கள் மரியாதை செலுத்த மண்டியிடலாம். சுரங்கங்கள் வெளிப்புற ஒலிகளைக் குறைக்கும் வகையில் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன, கோயிலுக்குள் கிட்டத்தட்ட கூச்சன் போன்ற ம silence னத்தை உருவாக்குகின்றன.
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
கோயிலின் உட்புறச் சுவர்கள் சற்று சிதைந்துவிட்டன, ஆனால் அவற்றின் பண்டைய எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் உருவங்களின் தெளிவற்ற குறிப்புகளைத் தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன, இது புத்தரின் கதைகளை சித்தரிக்கிறது. புனரமைக்கப்பட்ட மற்றும் பார்வைக்கு நன்கு பராமரிக்கப்பட்டு வரும் பழைய நகரத்திற்குள் உள்ள பெரும்பாலான கோயில்களைப் போலல்லாமல், வாட் உமோங் அதைப் பற்றி காலமற்ற மற்றும் உண்மையான அழகைக் கொண்டுள்ளது. அதன் மோசமடைந்து வரும் கட்டமைப்பும், வளர்ந்த சூழலும் பார்வையாளர்களுக்கு அதன் நீண்ட வரலாற்றைக் குறிக்கிறது.
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
சுரங்கப்பாதை நுழைவாயிலின் வலதுபுறத்தில், காடுகளின் வளர்ச்சியில், புத்தரின் உடைந்த மற்றும் சிதைக்கப்பட்ட சிலைகளின் இதர தொகுப்பு உள்ளது. இது ஒரு ஆர்வமுள்ள “தொலைந்து போனது” பகுதியைப் போன்றது, இது மர்மமான பழைய நினைவுச்சின்னங்களால் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறது, அது மற்றொரு காலத்திலிருந்து வந்ததாகத் தெரிகிறது.
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
கோயிலின் இடதுபுறத்தில் ஒரு உயர்ந்த லன்னா பாணி ஸ்தூபிக்கு செல்லும் படிக்கட்டு உள்ளது. ஒரு ஸ்தூபத்தில் பாரம்பரியமாக புத்தரின் புனிதமான கலைப்பொருட்கள் அல்லது நினைவுச்சின்னங்கள் உள்ளன, அதே நேரத்தில் அதன் குறியீட்டு அமைப்பு அவரது அறிவொளியைக் குறிக்கிறது. துறவிகள் தொழுகையை ஓதும்போது ஸ்தூபியை கடிகார திசையில் வட்டமிடுவார்கள்.
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
தாய் மற்றும் ஆங்கிலத்தில் எழுதப்பட்ட சிறிய மரத் தகடுகளில் பொறிக்கப்பட்ட பழமொழிகள் மரங்களில் தொங்கவிடப்படுகின்றன. இவை கோவில் மைதானம் முழுவதும் சிதறிக்கிடக்கின்றன, இது புத்த போதனைகள் மற்றும் மதிப்புகளை பார்வையாளர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறது.
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
கோவில் மைதானத்தின் விளிம்பில் ஒரு சிறிய ஏரியைக் காணலாம், மேலும் பார்வையாளர்கள் ஒரு குறுகிய பாலத்தைக் கடந்து ஒரு சிறிய தீவை அடையலாம். ஏரியில் உள்ள மீன்களுக்கும் ஆமைகளுக்கும் உணவளிக்க மீன் உணவை விற்று, பாலத்தை நோக்கி நடக்கும்போது ஒரு சிறிய நிலைப்பாடு உள்ளது. பார்வையாளர்கள் மறுபுறம் செல்லும்போது உணவளிக்கும் நம்பிக்கையில் புறாக்களின் கூட்டங்கள் பாலத்தை விரிவுபடுத்துகின்றன.
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
அதன் அமைதியான இடம் மற்றும் இயற்கை சூழல் காரணமாக, வாட் உமோங் ஒரு உண்மையான தியான அனுபவத்தை எளிதாக்குகிறது. தியானத்தை ஆராய்வதிலும், அன்றாட துறவற வாழ்க்கையை அனுபவிப்பதிலும் ஆர்வமுள்ளவர்களுக்கு, கோவிலின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ள ஒரு தியான மையம் பொதுமக்களுக்காக திறக்கப்பட்டுள்ளது.
ஜியோயா எமிடி / © கலாச்சார பயணம்
