ரியோவின் கடற்கரை மையப்படுத்தப்பட்ட வாழ்க்கை முறை மற்றும் வெயிலில் நனைந்த வளிமண்டலத்தின் பின்னால் ஒரு சிக்கலான ஆப்பிரிக்க பாரம்பரியம் உள்ளது, இது பிரேசிலின் வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான பகுதியை உருவாக்கியுள்ளது. 18 ஆம் நூற்றாண்டிலும் அதற்கு அப்பாலும் நாட்டின் அடிமை வர்த்தகத்தில் ரியோ ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது, நகரத்தின் சமீபத்தில் புத்துயிர் பெற்ற துறைமுகப் பகுதியிலும், சலசலப்பான நகரப் பகுதியிலும் இந்த முக்கியமான கடந்த காலத்தின் தடயங்கள் உள்ளன.
ரியோ டி ஜெனிரோவைப் பற்றி ஒப்பீட்டளவில் அறியப்படாத உண்மை என்னவென்றால், இது ஒரு காலத்தில் உலகின் மிகப் பெரிய அடிமைத் துறைமுகமாக இருந்தது, மொத்தம் இரண்டு மில்லியன் அடிமைகள் ரியோவின் மிகவும் பிரபலமான அருங்காட்சியகம் - நாளைய அருங்காட்சியகம் - தற்போது இருக்கும் துறைமுகத்தின் வழியாக செல்கின்றனர். அடிமைகள் பலர் அங்கோலா, காங்கோ, பெங்குலா மற்றும் மொசாம்பிக் ஆகிய நாடுகளிலிருந்து வந்தவர்கள், இசை, நடனம் மற்றும் மதம் ஆகியவற்றின் மூலம் இன்று ரியோவின் கலாச்சார காட்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருக்கும் ஆப்பிரிக்க பாரம்பரியத்தை அவர்களுடன் கொண்டு வந்தனர். இந்த அடிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆபிரிக்கர்களும் ஆப்பிரிக்காவில் உள்ள நாடுகளுக்கு வெளியே பிரேசில் மிகப்பெரிய கறுப்பின சமூகத்தைக் கொண்டிருப்பதற்கு ஒரு காரணம்.
அடிமை வர்த்தக புள்ளி இன்று எப்படி இருக்கிறது © ஃபேபியோ கோன்வால்ஸ் / கலகம் / பிளிக்கர்
18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரியோ டி ஜெனிரோவில் அடிமை வர்த்தகம் மிகப்பெரியது, அந்த நேரத்தில் நகரத்தின் பொருளாதாரத்தில் பாதிக்கும் மேலானது. அடிமை வர்த்தகம் நடந்த நகரத்தின் முக்கிய பகுதி இப்போது போர்டோ மரவில்ஹா என்று அழைக்கப்படுகிறது - இது 2016 ஒலிம்பிக்கிற்கு சற்று முன்பு புதுப்பிக்கப்பட்டு, நகரத்தின் மிக அற்புதமான புதிய கலாச்சார மற்றும் கலை மையங்களில் ஒன்றாக மாறியது. இப்பகுதியின் புனரமைப்பின் போது நடந்த அகழ்வாராய்ச்சிகள், அந்த பகுதியின் கடந்த காலங்களில் புதிய வெளிச்சத்தையும் ஆர்வத்தையும் வெளிப்படுத்தும் முக்கிய வரலாற்று தளங்களை வெளிப்படுத்தின.
கெய்ஸ் டோ வலோங்கோ அத்தகைய ஒரு அகழ்வாராய்ச்சியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது மற்றும் வர்த்தக அடிமைகளுக்காக கட்டப்பட்ட முக்கிய வார்ஃப் என அடையாளம் காணப்பட்டது. இப்போதெல்லாம், இது பிரானா எக்ஸ்வி என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது இரவு நேர வார இறுதி விருந்துகள் மற்றும் உள்ளூர் நேரடி இசைக்குழுக்களுக்கு பிரபலமான ஒரு பெரிய சதுரம். சுற்றியுள்ள பகுதி வலோங்கோ காம்ப்ளக்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது அடிமை வர்த்தகத்தை குறிக்கும் முக்கியமான பகுதிகளை உள்ளடக்கியது. ஒரு காலத்தில் அடிமைகள் வர்த்தகம் செய்யப்பட்ட பிராகா டோஸ் எஸ்டிவடோர்ஸ் என அழைக்கப்படும் லார்கோ டோ டெபோசிட்டோ மிக முக்கியமானதாகும். அடிமைகளை வர்த்தக பகுதிக்கு நகர்த்துவதற்காக வார்ஃப்பை லார்கோ டூ டெபோசிட்டோவுடன் இணைக்க ருவா டோ வலோங்கோ கட்டப்பட்டது.
கெய்ஸ் டோ வலோங்கோ © அலெக்ஸாண்ட்ரே மாகீரா | ரியோட்டூர் / பிளிக்கர்
பிரானா டோஸ் எஸ்டிவடோர்ஸுக்கு அருகில் காசாஸ் டி எங்கோர்டாஸ் இருந்தது, இது சிறிய கட்டிடங்களின் தொகுப்பாகும், அங்கு அடிமைகள் விற்கப்படுவதற்கு முன்பு உணவளிக்கப்பட்டன. இப்பகுதியில் மிகவும் இதயத்தைத் துடைக்கும் இடங்களில் ஒன்று செமிட்டெரியோ டோஸ் பிரிட்டோஸ் நோவோஸ், வீடு திரும்பிய அருங்காட்சியகம், இது ரியோவிற்கு வந்தபின் இறந்த 6, 000 அடிமைகளின் நினைவுச் சின்னமாகும், இது கடல் வழியாக பயணம் செய்த பின்னர் ஆழமற்ற கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டது அந்த இடத்தில். மொத்தத்தில், இப்பகுதியில் சுமார் 30, 000 அடிமைகள் புதைக்கப்பட்டுள்ளதாக மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.
1843 ஆம் ஆண்டில், டோம் பருத்தித்துறை வருங்கால மனைவி ராணி தெரசா கிறிஸ்டினாவை ரியோவிற்கு வரவேற்பதற்காக முன்னாள் வார்ஃப் மீது கெய்ஸ் டா இம்பரேட்ரிஸ் கட்டப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், அடிமைத்தனம் இன்னும் ஒழிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அது ஒரு கண்டிக்கத்தக்க நடைமுறையாக கருதப்பட்டது. அந்த இடத்தில் நடந்த அடிமைத்தனத்துடன் தொடர்புடைய எதிர்மறை நினைவுகளை புதைக்க உதவும் வகையில் புதிய வார்ஃப் கட்டப்பட்டது. இந்த நோக்கத்திற்காக கட்டப்பட்ட பிற அடையாளங்கள் வலோங்கோ ஹேங்கிங் கார்டன்ஸ், கிரேக்க கிளாசிக் பாணியிலான தோட்டம், அடிமை வர்த்தக இடமாக இருந்த தெருவை கவனிக்கவில்லை.
வலோங்கோ தொங்கும் தோட்டத்தின் தெருவில் இருந்து காட்சி © அலெக்ஸாண்ட்ரே மாகீரா | ரியோட்டூர் / பிளிக்கர்
ரியோவின் கடந்தகால அடிமைகளுடன் மீண்டும் இணைக்கும் மிகவும் பிரபலமான தளங்களில் ஒன்று பெட்ரா டோ சால், திங்கள் இரவு சம்பா விருந்துகளுக்கு பெயர் பெற்றது, அங்கு உள்ளூர்வாசிகளும் பயணிகளும் ஒன்றாக சேர்ந்து கெய்பிரின்ஹாக்களை கசப்பான, ஈரப்பதமான இரவுகளில் பருகவும், நேரடி சம்பா இசைக்குழுக்களைக் கேட்கவும். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, பெட்ரா டூ சாலில் உள்ள பாறைகள் வரை கடல் சென்றடைந்தது, போர்த்துகீசிய காலனி பிரேசிலுக்கு கொண்டு வந்த உப்பை அடிமைகள் இறக்கிய இடமாகும். இது பின்னர் விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைகளுக்கான பிரதான இல்லமாக மாறியது - லிட்டில் ஆபிரிக்கா என்று அறியப்பட்டது, அங்கு ஆப்பிரிக்க விடுவிக்கப்பட்ட அல்லது தப்பித்த அடிமைகள் கபோயிரா பயிற்சி, இசை வாசித்தல் மற்றும் ரியோவில் ஒரு புதிய வாழ்க்கையை உருவாக்குவார்கள். இப்போதெல்லாம், ரியோவின் கலாச்சாரத்தில், கார்னிவல் போன்றவற்றில் ஆப்பிரிக்க பாரம்பரியம் இன்னும் பெரிய பங்கைக் கொண்டுள்ளது; உம்பாண்டா மற்றும் கேண்டம்பிள் உள்ளிட்ட மதங்கள்; சம்பாவில்; மற்றும் ஃபைஜோடா போன்ற சில உணவுகள்.
